午Wǔ

现行较罕见姓氏。今山西之太原、大同、阳泉、临汾、朔州等地有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族略》亦收载。其源不一：
❶《姓氏考略》注云： “楚公子午之后。”此当以名为氏，系出芈姓；
❷为牛姓所改，《姓氏词典》据《卢氏县志》注云： 系改姓。明末，河南卢氏举人牛金星，加入李自成起义军，失败后，其亲族惧株连，遂改姓“午”。
汉代有午汝臣；宋代有午相，淳熙进士； 明代有午明臣，宣德举人。

当前位置：主页 > 汉字大全 > 通假字 >

午

 《说文》:“午，啎也。”按，地支的第七位称午。
通“忤” wu
[例一] 《礼记·哀公问》:“午其众以伐有道，求得当欲，不以其所。”注：“午其众，逆其族类也。”午通“忤”。
[例二] 《荀子·富国》:“午其军，取其将，若拨。”《集解》:“午读于迕，遇也。”
午，疑母、鱼部；忤，疑母、
鱼部。疑母双声，鱼部迭韵，属双声迭韵通假。

• 上一篇：千
• 下一篇：升

午

读音·u(ˇ)，为u韵目，属u—ü韵部。疑古切，上，姥韵。
❶中午；白天十二点；日中的时候。
❷地支的第七位。

午

〔wu〕 hneb ndub.
午饭 〔wu fan〕 hliet ndub.
午后 〔wu hou〕 guat ndub.
午前 〔wu qian〕 deb ndub.
午时 〔wu shi〕 xib xib mel.
午夜 〔wu ye〕 dut mul dutjil.

午ㄨˇwǔ一0789①动以恶言阻止他人说话。江淮官话。湖北蕲春。章炳麟《新方言・释言》：「蕲州谓以恶言歫止人言为『～』，音如杵。」②动掩蔽，遮盖。江淮官话。孙传瑗《今雅》：「今江淮间通语，谓掩覆曰～。」

午wǔ

❶地支的第七位。参见171页“地支”。
❷午时，即中午11时至13时；特指中午12时
　△ ～休。

午wǔ

---

午

❶地支的第七位，也用作次序第七。
❷午时，大致相当于十一点到十三点。特指正午十二点：～时︱～饭︱～膳︱～宴︱～前︱～后︱～觉(jiao)︱～睡︱～休︱上～︱中～︱下～︱正～︱过～︱晌～︱亭～。
○～夜(半夜；夜里十二点前后)。

午wǔ

❶ 地支的第七位。
❷ 日的正当中，十二点：午饭│午睡│中午。
❸ 姓。

午wu

午餐 午潮 午道 午饭 午后 午间 午寐 午觉 午牌 午前 午日 午膳 午时 午睡 午休 午宴 午夜 午月 重午 端午过午 晌午 上午 亭午¹ 下午 正午 中午 午时茶 午时花 小晌午

午wǔ

午时，地支记时的第七个时辰，相当上午十一时至下午一时：凡有领牌回事的，只在～初刻。(十四288)至～，果然贾母带了王夫人、凤姐，兼请薛姨妈等进园来。(三八·865)

---

午wǔ

午

❶一縱一横曰午。《儀禮·大射》；“度尺而午，射正莅之。” 鄭玄注： “一從一横曰午，謂畫物也。”
❷逆，違。《禮記·哀公問》： “孔子曰： 今之君子，好實無厭，淫德不倦，荒怠傲民，固民是盡，午其衆以伐有道。” 鄭玄注： “午其衆，逆其族類也。” 陸德明 《經典釋文》： “午，五故反，一音如字，注同。王肅作迕，迕，違也。”

古代名物 > 地物類 > 土部 > 方地 > 午

午  wǔ

南方。古以十二地支配四方，午配南，因稱。《史記·律書》：“景風居南方。景者，言陽氣道竟，故曰景風。其于十二子爲午。”《釋名·釋天》“于易爲離”清·畢沅疏證：“南方，午位也。”《宋書·天文志二》引《星傳》曰：“晝而星見午上者爲經天，其占爲不臣，爲更王。”

午

南方的代称。古人以十二支配方位，午为正南，因以为南方的代称。《史记·律书》：“景风居南方……其于十二子为午。”

---

午

马的代称。十二生肖属马，因亦为马的代称。汉·王充《论衡·物势》：“午……其禽，马也。”

---

马陆【同义】总目录

---

百足百节马陆马轴马马蠲

---

南方【同义】总目录

---

南方午

午wǔ

〖名词〗
十二时辰之一，十一时至十三时(1)。《瘗旅文》：薄午，有人自蜈蚣坡来云：“一老人死坡下”。——靠近中午的时候，有人从蜈蚣坡来说：“一个老人死在蜈蚣坡的下面”。

午wǔ

❶ 地支的第七位。与天干相配，用以纪日、年。《春秋·僖公二十八年》：“三月丙～，晋侯入曹。”韩愈《贞曜先生墓志铭》：“唐元和九年，岁在甲～。”
❷ 十二时辰之一，即中午十一时至十三时。泛指太阳正当中天。李绅《悯农》：“锄禾日当～，汗滴禾下土。”归有光《项脊轩志》：“又北向，不能得日，日过～已昏。”
❸ 纵横相交。《史记·张仪列传》：“今秦发三军，其一军塞～道。”
❹ 违逆，触犯。后来写作“忤”“迕”。《淮南子·天文》：“～者，忤也。”《礼记·哀公问》：“～其众以伐有道。”

午^*wu

CEE7
❶地支的第七位：辰巳～未/～时。
❷日中的时候：中～/上～/～饭/～睡。

午时

晌（起晌） 午(午日；午上；午天；午刻；午间；午漏；午影；中午；日午) 阳 中时 中饷 饷午 昼分
午时初刻：午初 午际
近中午的时候：禺（禺中） 隅中 转午旁午 近午 向午 向中 傍晌 傍午
日或月正当天空之时：正午 平午 晌午当午 卓午 庭午 亭午 午牌 午正 日中 平昼 平太阳时
正午以后：晌午歪
中午时分：昼（昼时）
刚过中午：午错 午转
中午以后：午后 午错 过午 逾午 破午 过晌
正午已经过去了好久：晌午大错
(十一点至十三点：午时)

---

称农历各日

一日：朔（朔日） 吉（初吉） 旦（旦日）上日 合朔
每月的朔日：气朔 月朔
每月初一或指正月初一：月吉
每月末一日及初一日：晦朔
二日：初二
三日：胐 初三
五日：月五 初五
五月初五：午
九日：青（九青） 中九 初九
十五日：望(望日；月望) 月半 圆日
十六日：既望
十九日：下九
二十一日：马（马日）
二十九日：上九
农历每月的最后一天：晦(晦日；月晦)

---

用年月日计时的方法

历(历法；历序；历律；历术；历算；历数；～术；～书；月～；台～；天历；政～；纪历；黄历) 宪 象
皇帝颁发的历法：龙躔
中国的历法：阴历 农历 夏历 旧历废历 斗历 古历 华历 夏数 太阴历
外国的历法：阳历 公历 西历 新历洋历 太阳历
伊斯兰教历：回历
计算年代的方法：纪年
开始新的纪元：开元
中国古代纪年法：干支
中国古称十二年：纪（一纪）
中国古称三十年：世（一世）
十年：年代(二十世纪九十～)
一百年：稘 世纪(二十～)
古代测时法：土圭 日晷 滴漏
天干纪月：月雄 月阳
地支纪月：月雌 月阴
天干次序符号：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
地支次序符号：甲 乙 丙 丁 戍 己 庚 辛 壬 癸

另见：计算 报告 用时间 计时器

---

各方1

四方，各个方位：四方 四乡 四维 四远 四宇 四封 四外 四隅 四面 流方 东南西北
四角，四方：角角
四方和四隅：八方 八都 八隅 八陲八区 八乡
东西南北中五个方向：五方(～杂处)
东西南北和上下：六合 六方
东方：东(东面；东边；东部；东头；东首；东维；东隅；正～；以～；大～；近～；远～) 春（春方） 朝青(青方；青羌) 震(震方；震位；震区；震宫；震维) 少阳 阳方
东北方：艮(艮隅；艮维)
东南方：巽（巽维） 辰巳 龙翼
极东：泰东
南方：南(南面；南纪；南服；南离；南道；南端；天～) 赤(赤方；赤位) 炎（炎天） 午 朱(朱方；朱冥) 离(离方；离南) 暑门 火维 蛮方 正阳
南天，南方：离宫
西南方：朱天 坤维
西方：西(～侧；～翼；～天；西边；西头；西金；西商；西圉) 兑（兑域） 右(山～；江～) 金庚 金方 鲜方 阴方 迁方 秋方 秋陆 毛兽 少阴
古代对西方的称呼：沃野
西北方：干(干位；～风；干方) 幽天
正西：直西
极西：泰西
北方：北(北面；北部；～国；山～；有～) 朔(朔方；穷朔) 癸 玄(玄方；玄朔) 背 伏方 太冥积冰 戴斗 黑后 霜碛
南北方：青竹丹枫
正北方：直北
极远的北方：穷北

另见：方向 辨认 各面

午wǔ

疑古切，上姥。
❶纵横相交。《礼记·特牲馈食礼》：“去本末，～割之。”
❷通“迕”。抵触。《荀子·富国》：“～其军，取其将。”
❸午时，中午。李绅《悯农》：“锄禾日当～，汗滴禾下土。”
❹午夜，半夜。陈师道《和魏衍元夜同登黄楼》：“凭栏共一默，望舒已侵～。”

午wǔ

❶日中的时候，即白天12点。如：上午，中午，下午。
❷地支“子、丑、寅、卯、辰、 巳、午、未、申、酉、戌、亥”的第七位。

午wǔ

 ❶ （地支的第七位） the seventh of the twelve Earthly Branches
❷ (日中的时候； 白天12点) noon; midday: 上 ～ morning; 下 ～ afternoon
❸ （姓氏） a surname: ～ 相 Wu Xiang
◆ 午安 good afternoon; 午餐 lunch; [法] déjeuner; [印] tiffin; [苏格兰] twelve hours; 午餐前 ante prandium; 午餐肉 pork luncheon meat; 午茶袍 tea gown; 午饭 midday meal; lunch; 午非氏体 mesonephros (pl. mesonephroi); 午后 afternoon; post meridiem (P.M.; p.m.); 午觉 afternoon nap; noontime snooze; 午盘 {商} afternoon session; （中午市场） noon market; 午前 forenoon; before noon; morning; 午时 the period of the day from 11 a.m. to 1p.m.; 午市 {商} afternoon session; 午睡 afternoon nap; noontime snooze; take [have] a nap after lunch; 午睡花 John-go-to-bed-at-noon; 午休 noon break; midday rest; noontime rest; take a nap after lunch; 午夜 midnight

午

the seventh of the twelve Earthly Branches

午

午，甲骨文作，金文作，小篆作。
“杵” 的初文，象形。古者斷木爲杵，用以舂米築土。後世借以表示地支第七位後，乃增 “木”爲意符造 “杵”字表示本義。卜辭、銘文或多用以表示地支名。文獻又或通 “牾” “仵” “忤”。
楚簡帛文作，沿襲古體。秦簡牘文作，古隸典型。

午wǔ

（金） （篆）
甲骨文、金文都是象形字，像古代手工舂米的工具。即“杵”(chǔ)。后借作他用，表时辰，是干支之一。作声符生成的字有：wǔ
忤（忤逆）
仵（仵作）
迕（违迕）
hǔ
许(象声词；另读xǔ，与也，信也，《字汇补》音“虚”)
浒(《水浒传》，异体为“汻”)
chǔ
杵（血流漂杵）
相关链接
许，右边为杵（省），可能是人们在举杵舂米时发出的声音，后引申为劳动时的号子。声母由舌根音变为舌面音读xǔ，如“允许”。

212.趣談“午”字

午，初文像一根木杵，借爲地支第七位，加“木”返還。

---

午甲骨文；金文；篆wǔ

象形，像杵形。(《説文》：“午，啎(wǔ抵觸)也。五月陰氣午逆陽，冒地而出。此予矢同意。”不確。午，初文像“杵”形，“杵”本字。爲一頭粗一頭細的圓木棒，用來在臼中舂去糧食糠皮或在石砧上捶洗衣服。“午”被借爲地支的第七位，並配以動物“馬”，午年即“馬年”。用來計時，白日的十一時至十三時爲午時。 十二時“中午”，此前爲“上午”，此後爲“下午”。陰曆也用地支計月，正月爲寅，按序五月爲午，所以五月又稱午月，五月初五紀念屈原，就成了端午節。“午”之用與臼相擊，引申爲“午逆”，即忤逆。因此午與“忤”通，表示抵觸不順。)]
《詩經·小雅·吉日》：“吉日庚午，既差我馬。”(庚午良辰佳吉，已爲我備好馬匹。
[唐] 李紳《憫農二首》：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。”
[宋] 蘇軾《賀新郎》：“乳燕飛華屋，悄無人、桐陰轉午，晚涼新浴。”(小燕子飛進華麗的堂屋，悄悄地無人知曉，梧桐樹影轉眼偏移，乘晚涼來個沐浴。)

午(wǔ)

“，啎也。五月，阴气午逆阳，冒地而出。此予矢同意。凡午之属皆从午。”（疑古切）
段玉裁注：“《广雅·释言》：‘午，仵也。’按仵即啎字，四月纯阳，五月一阴屰阳，冒地而出，故制字以象其形。……矢之首与午相似，皆象贯之而出也。”“啎”意思为逆犯。“午”表示夏历五月，此时阴气逆犯阳气，破土而出。这可以说明为什么“午”的构形与“矢”有相似之处，午、矢两字均锐其锋端。
甲骨文作、、，金文或作、、、，战国包山楚简作。徐灏《注笺》引戴侗说法认为午为“杵”之初文。黄季刚先生讲《说文》亦以“午”为“杵”之古文。张舜徽云：“本书臼部舂篆下明云：‘捣粟也。从廾持杵临臼上。’则午即杵之古文，确然无疑。”^[1]“午”用为地支字为假借。
“杵是舂米的工具，抵捣是杵的动作，所以午引申为抵御、对抗，又引申为相对、相遇、相触，又引申为禁止。从吾之字多为午的同源字。如牾有逆义，唔有相对、相遇之义，圄、敔有禁御之义，衙有逆止之义，龉有相恶、相触之义，语有论难之义，吾与汝为对称，都是午的同源字。”^[2]
午部只有一个属字“啎”，云：“逆也。从午，吾声。”

午wǔ

(4画)

^*午wǔ

4画 丿部　
(1) 地支的第七位。
(2) 日中的时刻；白天十二点： ～饭｜～睡｜上～｜中～。
(3) 午时，指白天十一点到十三点： ～时三刻。

午()

甲骨文合集7707，殷
丙午卜。
按： 象舂杵之形。

甲骨文合集32775，殷
甲午卜， 又于子戠十犬卯牛一。
按： 填實之狀。

鮮簋，殷周金文集成10166，西周中期
唯五月既朢戊午。

伯鮮鼎，殷周金文集成2665，西周晚期
隹（唯）正月初吉庚午。

王子午鼎，殷周金文集成2811，春秋中期或晚期
王子午𢍰（擇）其吉金。

古璽彙編3949，戰國
長之午。

古璽彙編3059，戰國
容午。

清華大學藏戰國竹簡一·皇門1，戰國
隹正庚午。

居延新簡EPT52.418，西漢
午。

漢印文字徵
李午。

漢印文字徵
程午之印。

司徒袁安碑，東漢
永平三年二月庚午以孝廉除郎中。

肥致碑，東漢
五月十五日丙午。

高密孫仲隱墓刻，東漢
戊午。

李頤墓誌，北魏
以孝昌二年丙午三月朔八日癸未葬於昌邑西鄉之原里。

譚伍墓誌，唐
即以其月廿五日甲午殯於邙山之陽千金里。
《説文》： “午，啎也。五月，陰氣午逆陽。冒地而出。此予矢同意。凡午之屬皆从午。”
“午”字甲骨文象舂杵之形， 或空心， 或填實。 金文上部作“”， 下部仍爲填實之狀。 此後， 下部填實部分寫作横筆。 隸變作“”、 “午”， 楷字定形爲“午” 。
“午”字在文獻中除個别用於人名，其餘皆用作地支字。

午wǔ

甲骨文早期作幺[不是幺(yāo)小的幺]。象绳索形。晚期渐变作一竖中间和下端作圆点形，是绳索交结形所变。甲骨文的御字从午从人跪坐，即象人驾驭（驭字同御）马形。御与午古音同，会意兼形声。西周初期就讹变，后渐象杵形。又成杵的本字。杵也是形声兼会意。午杵都有相交和忤义。甲骨文以来午作为地支中的第七位。约中古又指午时，称白天11点到1点。如：午饭。特指白天12时。如：午前|下午。组词如：午夜（指半夜）。

午★常◎常

wǔ象形，甲骨文、金文象舂米的木杵形，小篆字形稍变，隶定为“午”。本义为木杵，舂米、捶衣等的工具(是“杵”的本字)，假借为纵横相交，由此引申为逆、不顺从等，又假借为地支的第七位。
【辨析】
❶以“午”作音符构成的形声字一般韵母为u，但声母不同。wǔ:忤、仵、迕∣chǔ:杵∣xǔ:许。
❷“端午”也作“端五”，现在的推荐写法是前者。
❸用于“晌午”，大陆读wu，台湾读huo。

午(wǔ)

啎也。五月，陰啎逆陽，冒地而出。
【按】啎，背逆，抵觸。有學者認爲“午”本義是舂米的棒槌，分化出“杵”字，假借作地支名。
注释：右純體指事字，凡六十二文。○許君説解，每曰象形，避不成詞也。但詳其字義，是事非物，即知其非象形矣。

^*午ngav

[甲骨]

[金文]
[小篆] 《說文》： ，牾也。 五月陰氣牾逆，陽冒地而出。象形。此與矢同意。凡午之屬皆从午。（十四篇下）
舂米之杵形。