千里之路，不可扶以绳；万家之都，不可平以准

扶：　扶正，扶直。都：　都市。绳：　木工用以打直线的墨线。准：　古代测量水平的仪器。上千里的道路，不能用墨线来测直；上万家的都市，不能用准仪来划一。指世间万事万物，不能用同一标准来要求。也指干事业不可墨守成规。语出《管子·宙合》：“千里之路，不可扶以绳；万家之都，不可平以准。言大人之行，不必以先帝常，义立之谓贤。”[例]　“～”。千里的道路，万家的都市，就不能再要求整齐划一，世间万事万物，亦不能以同一标准来要求。可是郭黄伉俪都犯了这样的错误。(飞花《印窥金庸》)｜干部的思想观念、思维层次、精神状态如何，直接关系到一个地区经济发展水平高低，进展快慢。有古训：“～。”(骆诚《检验是与非　实践最权威》)
也作〖千里之路，不可扶以绳；万家之室，不可定以矩〗宋·林之奇《尚书全解》卷八：“九州本以高山大川为准，既必取高山大川，则难以限于千里之地。然而以九州之长短广狭相辅而言之，则亦可以见九州州之方千里也。管仲曰：‘～。’万物之不齐，东北据海，西北据岱。”
减作〖千里之路，不可扶以绳〗熊宗仁《因地情成羁縻之治　应大势需改土归流》：“纵观土司制度在今贵州地域的源流兴废，反映了封建王朝对古代贵州‘将欲夺之，必固与之’的统治方略。古代贵州一步步融入中央行政体系的‘～’。”