十通

10种史书的合称。十通是指：《通典》200卷，共分9门；《通志》200卷，其中20略是精华；《文献通考》348卷，共分24门；《续通典》144卷；《续通志》527卷；《续文献通考》252卷；《清通典》100卷；《清通志》200卷；《清通考》266卷；《续皇朝文献通考》320卷。

087 十通

《通典》等10部典制文献的总称。《通典》为唐代杜佑撰，共200卷，在刘秩《政典》的基础上，记事起至上古、终于唐天宝末年。专就历代典章制度，分门别类，系统全面地记叙其源流演变，翔实可征，被誉为体大思精之作。是我国最早的一部专史巨著。与郑樵《通志》，马端临《文献通考》合称“三通”。加上清乾隆官修的《续通典》、《续通志》、《续文献通考》、《清通典》、《清通志》、《清文献通考》合称“九通”。再加上1935年《清续文献通考》总称“十通”。

十通

《通典》等十书的总称。其中 《通典》、《通志》、《文献通考》称三通；清乾隆时加入官修的《续通典》、《清通典》、《续通志》、《清通志》、《续文献通考》、《清文献通考》六书。称为九通；1935年商务印书馆再加入《清续文献通考》成十通。《通典》唐杜佑撰，开始于大历元年(766年)，完成于德宗贞元十七年(801年)，二百卷。记载了从传说中的唐虞至唐代宗时典章制度。依次设食货、选举、职官、礼、乐、兵刑、州郡、边防八门，每门之下又分若干子目，综合历代史实，重点叙述唐代，为研究古代政治制度的重要参考书之一。其中食货门下有田制、版籍、赋税、户口等卷，对了解古代人口史极为有益。《通志》，南宋郑撨撰，二百卷，完成于高宗绍兴三十一年(1161年)。综合历代史料而成的通史。分本纪、年谱、略、世家、列传。其中的略共二十，自上古至宋，多袭用《通典》，惟氏族、六书、七音、都邑、昆虫草木五略，为旧史所无。《文献通考》，简称《通考》，宋元之际马端临撰，三百四十八卷。记载上古至宋宁宗时的典章制度沿革。分田赋、钱币、户口、职役等二十四门。唐天宝(742～756年)以前，据《通典》原书而补充之；其后则穷搜史籍而续写至嘉定(1208～1224年)末，尤详于宋制。“引古经史谓之‘文’， 参以唐宋以来诸臣之奏䟽、诸儒之议论谓之‘献’”，而马氏自己的议论即所谓“考”。该书资料详尽，所论多能贯穿古今，折中至当，为了解古代制度的重要参考书。《续通典》，清乾隆(1736～1795年)时官修，后经纪昀等校订，一百五十卷。起自唐肃宗至德元年(756年)，止于明崇祯十七年 (1644年)，体例与《通典》同，仅将兵、刑分立。子目多有改并。材料丰富，明代尤详，为研究唐后期至明代政治、经济方面的主要参考资料。《续通志》，清乾隆时官修，经纪昀等校订，共六十四卷。体例大体与《通志》相同，但缺世家、年谱。纪传从唐初到元末，二十略则从五代到明末。《续文献通考》，明王圻撰，二百五十四卷，从宋宁宗嘉定(1208～1224年) 末年起，下迄明神宗万历 (1573～1620年) 年间。收集史料甚多，明代尤丰，然体例糅杂，颠舛丛生而未列入《十通》，流传亦不广。清乾隆十二年(公元1747年)命三通馆臣在王书基础上另撰该书，三十二年(1767年)初稿完成，经纪昀等校订，共二百五十卷。体例与《文献通考》相同，仅从郊社、宗庙两门中分出群社、群庙，计二十六门。记载从宋宁宗嘉定年间至明末政治经济制度的沿革，材料丰富，多所考正，列入《十通》之中，为研究宋至明的政治经济制度的重要参考资料。《清通典》，又名《皇朝通典》，清乾隆时官修，一百卷。起自清努尔哈赤天命元年(1616年)，迄于乾隆五十年(1785年)。体例与《续通典》同，仍分九门，门中子目根据清制略有变化。综合各书，分门别类，检索方便，为研究清前期社会经济典章制度的重要参考资料。《清通志》，又称《皇朝通志》，清乾隆时官修，一百卷。体例与《通志》颇异，仅存二十略。起自清初，迄于乾隆晚年，内容多与《清通典》重复。《清文献通考》清乾隆时官修，三百卷。又名 《皇朝文献通考》。所记始于清努尔哈赤天命元年，迄于乾隆五十年 (1785年)。体例同于 《续文献通考》。集录清乾隆以前各种文献编成，对清前期各种典制考述颇详，有较高参考价值。《清续文献通考》，近人刘锦藻撰。完成于1921年。四百卷。体例除《清文献通考》二十六门以外，增加外交，邮传、实业、宪政四门，各子目根据社会政治经济的发展，增加新子目一百三十六条。从乾隆五十一年 (1786年) 至清末止，是研究清中晚期社会政治经济情况的重要参考资料。

十通

见“历史学”中的“十通”。

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十通

《通典》等十书的合称。1935年商务印书馆于《九通》(参见“九通”)之外加入刘锦藻《清续文献通考》而成。