十五别络
络即络脉，诸经皆有，正如《灵枢·经脉》所说：“诸脉之浮而常见者，皆络脉也。”所谓别络，是指各经络脉有一别通他经的俞穴，故加一“别”字，以与一般络脉有所区分。十二经共十二络，再加任脉、督脉各一，而足太阴脾经有二，故共为十五。实际应该是十六，因足阳明胃经亦有二络，一名丰隆、一名虚里。但《经脉》明言“凡此十五络者”，不包括胃经的虚里，所以一般习惯称之为十五络。络脉与经脉相对而言，经脉深不可见，络脉是浮而可见的。但《经脉》又说：“十五络者，实则必见，虚则必下”，意思是说，当邪气盛时，则络脉壅盛而可见； 若正气虚者，络脉仍然陷下，而不易于见到，可见疾病的虚实，对于络脉的影响是比较显著的，因此它在辨证论治中有一定的现实意义。
(1) 手太阴别络的循行部位和主要病变： 手太阴别络名列缺，在腕后一寸五分的上侧分肉间。太阴经脉从此别走手阳明经并与之相接。至于太阴本经之脉，则由此直入掌中，而散于鱼际。发生病变： 如邪气实则掌后高骨（手锐骨）与手掌发热； 正气虚则出现体倦、欠㰦、遗尿或者小便频数。治疗：针列缺。实则泻之，虚则补之。
(2)手阳明别络的循行部位和主要病变： 手阳明别络名偏历，在腕后三寸的上侧间，从此别走手太阴经。同时还上循手臂，经肩髃，上曲颊徧齿，入耳合于宗脉。主要病变：如邪气实，则病龋齿、耳聋； 正气虚则病齿寒与内痹而隔塞不便。治疗： 针偏历。实则泻之，虚则补之。
(3) 手少阴别络的循行部位和主要病变： 手少阴别络名通里。在腕后一寸陷中，别走手太阳小肠经。同时入心下隔，上系舌本，连属目系。主要病变：邪气实则病支隔，隔间似有支撑而不舒； 正气虚则不能言，以其支脉上系舌本的原故。治疗： 针通里。实则泻之，虚则补之。
(4)手太阳别络的循行部位和主要病变： 手太阳别络名支正。在腕后五寸，走臂内侧，别注于手少阴经。而又上走肘，络于肩髃。主要病变：邪气实则脉络壅滞，而筋㢮肘废；正气虚则血气不行，可发生疣瘤和指间痂疥。治疗：针支正。实则泻之，虚则补之。
(5) 手心主别络的循行部位和主要病变： 手心主别络名内关。在掌后去腕二寸两筋间，别走于手少阳经。并循经上行，系于心包。络于心系。出耳后，合少阳完骨之下。主要病变：邪气实则病心痛；正气虚则病头强不利。治疗：针内关。实则泻之，虚则补之。
(6)手少阳别络的循行部位和主要病变： 手少阳别络名外关。在腕后二寸两筋间。别走手厥阴心主之经。又绕臂注心中，内合心主。主要病变：邪气实则病肘挛；正气虚则肘纵不收。治疗：针外关。实则泻之，虚则补之。
(7)足太阳别络的循行部位和主要病变： 足太阳别络名飞扬。在足外踝上七寸，别走足少阴之经。此经起于目内眦，络脑下项，挟脊抵腰。主要病变：邪气实则流清涕鼻塞，头背作痛；正气虚亦病鼽衄。治疗：针飞扬。实则泻之，虚则补之。
(8) 足少阴别络的循行部位和主要病变： 足少阴别络名大钟。在足跟后骨上两筋间。别走足太阳经。本经上走于心包，下外贯于腰脊。主要病变：气逆烦闷。邪气实则小便癃闭；正气虚则腰痛。治疗：针大钟。实则泻之，虚则补之。
(9)足少阳别络的循行部位和主要病变： 足少阳别络名光明。在外踝上五寸。别走足厥阴经。同时又下络足跗。主要病变：邪气实则病厥；正气虚则病痿躄，坐不能起。治疗：针光明。实则泻之，虚则补之。
(10) 足厥阴别络的循行部位和主要病变：足厥阴别络名蠡沟。在足内踝上五寸。别走足少阳经。并循胫上睾，结于茎。主要病变：气逆、睾肿卒疝。邪气实则阴茎挺大；正气虚则阴与睾暴痒。治疗：针蠡沟。实则泻之，虚则补之。
(11)足阳明别络的循行部位和主要病变：足阳明别络名丰隆。在外踝上八寸。别走足太阴之经。同时循胫骨外廉，上络头项。循喉咙，入缺盆。主要病变：气逆喉痹卒瘖。邪气实则病狂颠； 正气虚则两足弛缓不收。胫枯肉削。治疗：针丰隆。实则泻之，虚则补之。
(12)足太阴别络的循行部位和主要病变：足太阴别络名公孙。在足大趾节后一寸。别走足阳明之经。并入络肠胃。主要病变，寒热不和，逆而上行，变为霍乱。邪气实则肠中切痛； 正气虚则腹鼓胀。治疗：针公孙。实则泻之，虚则补之。
(13)任脉别络的循行部位和主要病变：任脉别络名尾翳，即鸠尾之上，并由鸠尾下行散于腹。主要病变，邪气实则腹痛； 正气虚则腹皮痒瘙。治疗：针会阴。
(14) 督脉别络的循行部位和主要病变：督脉别络名长强。在尾骶骨端。别走任脉与少阴之经。并上头项走肩胛经足太阳，入贯膂内。主要病变：邪气实则病脊强；虚则正弱而力不胜，头重高摇颤掉。治疗：针长强。
(15) 足太阴又一别络的循行部位和主要病变：脾之大络名大包。在渊液下三寸。布于胸胁，出九肋间，总统阴阳诸络，由之灌溉五脏。主要病变，邪气实则身尽痛；正气虚则百节皆纵。治疗：针大包。
以上十五别络，张介宾《类经》注云： “以督脉之长强，任脉之尾翳，合为十五络。盖督脉统络诸阳，任脉统络诸阴，以为十二经络阴阳之纲领故也”，“又按足太阴之别名曰公孙，而复有脾之大络名曰大包。足阳阴之别，名丰隆。而《平人气象论》复有胃之大络，名曰虚里。然则，诸经之络惟一，而脾胃之络各二 ，盖以脾胃为脏腑之本，而十二经皆以受气者也。”此说颇有参考价值。