十七势

《文镜秘府论》地卷《十七势》：“或曰诗有学古今势十七种，具列如后：第一，直把入作势；第二，都商量入作势；第三，直树一句，第二句入作势；第四，直树两句，第三句入作势；第五，直树三句，第四句入作势；第六，比兴入作势；第七，谜比势；第八，下句拂上句势；第九，感兴势；第十，含思落句势；第十一，相分明势；第十二，一句中分势；第十三，一句直比势；第十四，生杀回薄势；第十五，理入景势；第十六，景入理势；第十七，心期落句势。”

十七势

十七势是王昌龄在《诗格》中提出的美学观点。“势”，指诗歌创作的规律与法度，十七势，是十七个方面所概括、包蕴的近体诗写作规律。这十七势具体是：
1.直把入作势。2.都商量入作势。3.直树一句，第二句入作势。4.直树两句，第三句入作势。5.直树三句，第四句入作势。6.比兴入作势。7.谜比势。8.下句拂上句式。9.感兴势。10.含思落句式。11.相分明势。12.一句中分势。13.一句直比势。14.生杀回落势。15.理入景势。16.景入理势。17.心期落句式。
从第1势到第6势，是指作诗的破题方法。“入作”，意即破题，“直把入作势”，指开门见山，第一句便点明诗题。如《送别诗》：“春江愁送君，蕙草生氛氲。”第一句便以“愁送君”点破《送别》诗题。“都商量入作势”，指开头先以两句议论，再导入本题，王昌龄《上同州使君伯诗》：“大贤本孤立，有时起经纶。伯父自天禀，元功载人生。”就是如此。
第8、11、12、13、14势指如何造句。“一句中分势者，‘海净月色真’”。“一句直比势者，‘相思河水流’。”“生杀回落势者，前说意悲凉，后以推命破之。”
第10、17势说明如何结尾。如“含思落句势”指结尾要余味不尽，“心期落句势”要求结尾以空镜头见出心期无穷，李谌诗“此心复可已，新月清江水”，王昌龄诗“还舟望炎海，楚叶下秋水”是其例。
第7、9、15、16势说明如何出新意，以及情、景、理、事如何交融贯通等问题。从这些盛唐诗人自觉运用和总结的写作技巧中，反映出艺术思维的复杂过程和诗歌美的创造规律。

十七势

有人认为是太极拳早期别称之一。但古之“十七势” 是否为今之太极拳，待考。