匦函guǐ hán

匣合。武则天时设方函列于朝堂，凡臣民有冤或进言、献赋颂者，可将状投于匣合之内。韩愈《赠唐衢》：当今天子急贤良，匦函朝出开明光。

匦函

朝廷接受臣民投书的匣子，始于唐元稹《献事表》：“凡今之人，以谏鼓匦函为虚器，谓拾遗补缺为冗员。”宋欧阳修《南省策试第五》：“立肺石以达穷民，设匦函以开言路。”

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匭函  guǐhán

即匭。

匦函

唐代武则天为收受吏民投书申诉等所设置的匣子。垂拱2年(公元686年)，置匦函四枚于庙堂，以为收受吏民投书申诉冤屈，检举官吏犯法事项及“正谏论时政之得失”之用。《唐会要》卷五十五记载，唐武宗会昌元年 (公元841年) 四月敕：“应投匦进封事人等，宜起今后，并须将所进文书，到匦院验卷轴，入匦函，不得便进。如轴稍大，入函不得，即依前降使宣取，仍永为常式”。

匦函

唐武则天为收受吏民投书申诉所设置的匣子。《旧唐书·则天皇后纪》：“垂拱二年，初置匦匣于朝堂，有上书言事者，听投之，由是人间善恶事，多所知悉。”《唐会要》曰，武后垂拱二年六月，置匦以达下情，盖取白兽樽之义也，今登闻所投，此其始也，南北朝时期，梁天监元年，于公车府立谤木肺石，置函，欲有横议，投谤木于函，则唐之置匦因此也，宋代改为检，而民间犹呼之。