勿Wù

罕见姓氏。《姓氏考略》 收载，其据 《后汉书·南匈奴传》注云： “鲜卑姓。”未道其详。
汉代有勿柯； 北魏有勿地延； 宋代有勿尼。

勿wù

❶不，不要。東方朔《答客難》：“今以下愚而非處士，雖欲勿困，固不得已。”
❷無。見“勿述”。

勿wù

不，不要。《召南·甘棠》三章：“蔽芾甘棠，勿翦勿拜。”毛《传》：“蔽芾，小貌。甘棠，杜。翦，去。”杜，棠梨。郑《笺》：“拜之言拔也。”《小雅·宾之初筵》五章：“匪言勿言，匪由勿语。”郑《笺》：“勿，犹 ‘无’也。由，从也。其所陈说，非所当说，无为人说之也，亦无从而行之也，亦无以语人也。”《大雅·行苇》一章：“敦彼行苇，牛羊勿践履。”毛《传》：“敦，聚貌。行，道也。”郑《笺》：“敦敦然道旁之苇，牧牛羊者毋使躐履折伤之。”朱熹《集传》：“勿，戒止之词也。”

勿

读音·u(ˋ)，为u韵目，属u—ü韵部。文弗切，入，物韵。
❶副词，表示劝阻或禁止。如：请勿入内。
❷不；不要。
❸无；没有。

勿

不。例第五回：“武大一病五日，不出勿起。”

勿

〔wu〕 ghad mangs.

勿《集韵》莫勃·没；bbút‖mò

由古义搔摩引申为(用鞭子，细长竹条、木棍等)打：共汝～落去gâng li bbút lohki（把你打下去）
❍ ～一下bbút zít’e。 《集韵》：“勿，卹勿，搔摩也。”《礼记·曲礼上》：“國中以策彗卹勿驅，塵不出軌。”郑玄注：“彗，竹帚，卹勿，搔摩也。”孔颖达疏：“云卹勿者，以策微近馬體，不欲令疾也。”(按：古代用雙音節“卹勿”，方言可独用)。

勿ㄨˋwù一0777①动挥手。闽语。福建。1922年《福建新通志》：「挥手曰～。」②动叠被成窝以便于睡觉。东北官话。辽宁沈阳：都（已经都）半夜啦，害不～被！睡吧！‖～啦半天啦！快睡吧！③连要不是。闽语。广东揭阳〖mai²¹³〗。～落雨，伊硬虎有来要不是下雨，他一定来。④副快要。闽语。广东海康〖bue⁵⁵〗。⑤副本来就不…。广东海康〖bue⁵⁵〗。天～光亮。⑥副表否定，不；没；没有。⑴吴语。上海〖〗。晚之去末，～像个‖要比迭对瓶小点个有～有‖侬几时吃个，我～看见。上海宝山、松江。江苏苏州〖〗。～怕～识货，只怕货比货。《海上花列传》第一回：「耐自家也～小心啘。」又第二回：「俚～搭耐一淘去，耐去寻俚做啥？」江苏无锡、常州、宜兴、吴江、丹阳。浙江。《越谚・警世谚》：「宁可清贫，～可浊富。」浙江宁波、余姚、永康、金华、嘉兴、平阳〖fu54〗、温州。◇ 尤文贵《憨痴传奇》：「～要紧咯！～要紧咯！阿妹，你还是给他，没吃没用来找我！」⑵闽语。广东潮州〖〗。翁辉东《潮汕方言・释词》：「欲之反对为『～』。如曰：『勿损』（桑，上上声，玩耍也）、『勿嬲』，又曰『欲抑勿』等。」《福建传统喜剧・炼印》：「叫声贤弟～愁眉；明早炼印。」庄群《吕叔寻宝》：「生理生意失败就～命，卖田当厝嫁嬷又卖仔，自己与人做春哥。」广东揭阳〖mai²¹³〗。胶已～个～分别人自己不要的，不要给别人。福建建瓯〖mo²²〗、沙县〖bui⁵³〗。

勿wu

不，不要。《诗经·王风·君子于役》：“君子于役，如之何～思？”(君子：丈夫。于役：服劳役。于，助词，无义。如之何：如何。之，助词，无义。)《论语·卫灵公》：“己所不欲，～施于人。”(所不欲：不想要的。施：加。于：给。)

勿wù

不要；别
　△ 请～吸烟｜请～打扰。

勿

不；不要：～论︱～许︱～谓︱姑置～论︱～谓言之不预。

勿wù

副词，不要，表示禁止、劝阻：请勿动手│请勿吸烟│己所不欲，勿施于人。

勿

(3次) 莫；不要。望崦嵫而～迫《离》 愿～爱兮《章·怀》 迁逡次而～驱兮《章·思》

勿wù

表否定，不、不要。《离骚》：“望崦嵫而勿迫。”

勿wu

勿吉 勿勿 勿药 勿忘草 勿为左右袒¹ 勿谓言之不预² 勿以恶小而为之，勿以善小而不为³

勿

猶 “無”。《詩經·豳風·東山》：“制彼裳衣，勿士枚行。” 鄭玄箋： “勿，猶無也。” 《詩經·小雅·賓之初筵》：“式勿從謂，無俾大怠。” 鄭玄箋： “勿，猶無也。”《儀禮·少牢饋食禮》：“使女受祿于天，宜稼于田，眉壽萬年，勿替引之。” 鄭玄注：“勿，猶無也。”

古代名物 > 旌旗類 > 儀仗旗部 > 九旗 > 物 > 勿

勿  wù

亦作“𣃦”。 同“物”。《説文·勿部》：“勿，州里所建旗，象其柄，有三游，雜帛，幅半異，所以趣民，故遽偁勿勿。𣃦，勿或從㫃。”段玉裁注：“州里當作‘大夫士’……經傳多作‘物’。”

务；勿

○务wù

（副）务必：～记|～请注意|～请准时出席|～使大家明了这一点|～请光临指导|除恶～尽。

●勿wù

（副）不要：～念|请～入内|请～在仓库附近吸烟|请～随便出入|请～攀折花木。

勿wù

〖副词〗
一、表示对动作行为的否定。可译为“不”(5)。《子鱼论战》：伤未及死，如何勿重？——受了伤而没有死的敌人，为什么不再加上一刀呢？ 《子产坏晋馆垣》：若又勿坏，是无所藏币以重罪也。——如果不拆毁围墙，就没有地方收藏礼物，这就加重我们的罪过。《驳复仇议》：凡杀人而义者令勿仇。——凡是杀人而合乎情理的，规定了不准报仇。
二，表示对动作行为的劝阻或禁止。可译为“不要”(7)。《报任安书》：阙然久不报，幸勿为过。——隔了很久没有给您回信，希望不要责怪。《李陵答苏武书》：愿足下勿复望陵。——希望您不要盼望我回来了。《李陵答苏武书》：足下胤子无恙，勿以为念。——您的儿子很好，不要挂念。

勿wù

❶ 不。《廉颇蔺相如列传》：“欲～与，即患秦兵之来。”柳宗元《童区寄传》：“以缚即炉火烧绝之，虽疮手～惮。”
❷ 表禁止或劝阻，相当于“别”“不要”。《论语·卫灵公》：“己所不欲，～施于人。”《孔雀东南飞》：“多谢后世人，戒之慎～忘！”
❸ 无，没有。《墨子·兼爱下》：“贵贤罚暴，～有亲戚兄弟之所阿。”(阿ē:偏私。)寒山《三字诗》之三：“我居山，～人识，白云中，常寂寂。”
❹ 句首语气词。无实义。《诗经·小雅·节南山》：“弗问弗仕，～罔君子。”《左传·僖公十五年》：“史苏是占，～从何益？”

勿^*wu

CEF0
❶不要：剧场内请～吸烟。
❷〈文〉表示否定。不：为表不必三让，又～得浮华(《文心雕龙》)。

不是

非 勿(～论) 罔(置若～闻) 不(～合；～对；～韪) 匪(～浅) 弗(～成) 未 否(～～)
不是这样：不然(大谬～)
不像是：非是
好像是，又好像不是：疑似
肯定不是：须不是

---

制止

扈　禁(禁止；禁御)　止(裁止；抑止)　镇（镇止）　遮抑　屏寂　裁抑　裁挫　隔勒　遏制　裁制
表示制止：休（休得）　不(不要；不可；不必；～用)　勿（勿要）　莫(～叫；～怪)
制止洪水的泛滥：防水　防川
制止不正之风：检邪
遏制浮薄的社会风气：激薄停浇
制止贪婪的心：疗贪
制止为非作歹：距恶
制止暴乱：制暴　禁暴
制止暴戾行为：止暴
制止杀戮：遏刘
用战争去制止或消除战争：以战去战
检查制止：检柅
阻止遏制：沮遏
阻挠遏制：沮厄
抗拒，制止：樘柱　抵拒　抵制　抵掎　敌挣
　抵讵和辩解：抵辩
　下级采取各种办法来抵制上级的指示：软拖硬抗
放纵错误，不加制止：纵逸不禁
(强迫使停止；不允许继续行动：制止)

另见：压制　强迫　阻挡　阻拦　︱放任

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没有

没(～法；～事；～趣) 勿（勿有） 毋 无(无有；～效；～话；～声；互通有～) 冇（冇得） 非(～同小可) 谟 靡(～日不思)蔑(蔑有；～以复加) 罔(置若～闻) 呒(呒有；呒没) 乏(～走狗) 微 懵撒 唐丧(已成～)
莫须有，没有：蔑须
表示没有：不(～期而遇) 末(未曾；未尝；未从；未或；未省) 莫(～不称快) 匪 弗
没有什么：无何 呒啥(～关系)
没有东西：无物(眼空～)
几乎没有了：殆尽(伤亡～)
都是没有的事：兔角龟毛
完全没有：了无(～牵挂)
一点没有：精(精光；赤条精光) 了无 全无 毫无(～人性) 杳无 绝无略无 空空(～如也) 溜光 空竭殚空 殚尽
什么也没有：一无所有 空空如也 空无所有 了无所有 虚无所有
除身体之外再没有多余的东西：一无长物别无长物 身无长物 更无长物 橐无长物 他无长物 囊无长物
空无所有：光 赤(～手；～贫；～立；赤尽；～骨；赤白白；赤光光；赤条精光) 空(空空；空洞；穷空；贫空；～荡荡；～洞无物) 虚(虚无；虚亡) 幻 尽 穷罄 悬罄罄悬(家室～) 磬悬 悬磬 垂橐蔑然 阒然 寂绝 零度 稀空
空无所有的样子：跫然 荡荡

另见：数量 缺乏 空 消失 ︱有

---

否定

否定意见或提案：否决
对事情现实的可能性进行否定：不得　无得
表示否定：否　非　不(～是；～能；不然)　莫　没(～有)　罔　勿　无未(未始；未尝)　毋　弗　棐　靡蔑　曼　哪(哪有；哪能；哪里)　断(断乎；断然)　讵
　表示对存在的否定：未有　未或
　表示统括性的否定：莫不　莫非　莫或
　表示禁戒性的否定：无　莫　勿　毋　休　别　甭
　表示加强否定：太(～不；～没)
　表示特别强调否定：绝对
用反问的语气否定：何尝(～去过)
因为那个人不好或地位低下，就把他正确的话也否定了：因人废言　以人废言
全部否定：百无一是　全盘否定
　表示全部否定：了不　略无
　轻率地把优点、成绩等全部否定：一笔抹杀　一笔抹煞　一笔抹倒　一笔抹
　对有缺点错误的人不加分析地全盘否定：一棒打死　一棍子打死　一棍打一船
一概否定：抹杀
　因小过错而抹杀大功德：以眚掩德　一眚掩德
　把已成的事一概否定：抹杀一切
　不因厌恶某人而抹杀他的优点：恶不去善
表示坚决否定：决　一定
　表示断然否定：不可　不行
(否认事物的存在或事物的真实性：否定)

另见：不承认　事物　存在　真实　案件︱肯定

勿wù

文弗切，入物。
❶副词。表否定。弗，不。《论语·颜渊》：“非礼～视，非礼～听，非礼～言，非礼～动。”
❷副词。表禁止。毋，莫。《关尹子·九药》：“～轻小事，小隙沈舟；～轻小物，小虫毒身；～轻小人，小人贼国。”
❸见“勿勿”。

〖勿〗 粵 mat6〔物〕普 wù

❶ 副詞，不。司馬遷《史記．廉頗藺相如列傳》：「欲〜予，即患秦兵之來。」
❷ 副詞，別，不要。《孔子家語．六本》：「孔子聞之而怒，告門弟子曰：『參來〜內。』」（內：讓曾參進入。）

勿wù

不要，别。如：请勿喧哗；闲人勿入；勿谓言之不预。

勿wù

 （表示禁止或劝阻） do not: ～ 放顶上 do not stake on top; ～ 放湿处 do not stow in damp place; ～ 近锅炉 stow away from boiler; 请 ～ 入内！ No entry!
◆勿夺农时 do not take away people's time for planting and harvest; 勿河汉斯言 do not regard it as empty high talk; 勿失良机 Don't miss the good [golden] opportunity.; Make hay while the sun shines.; 勿替敬典 do not discontinue ancient institutions; 勿忘草 forget-me- not; 勿谓言之不预也 Don't say that I didn't warn you.; Do not blame us for not having forewarned you.; Don't say that you have not been forewarned.; Let no one say he has not been warned.; 勿以恶小而为之， 勿以善小而不为 Do not think any vice trivial, and so practise it; do not think any virtue trivial, and so neglect it.; 勿用手钩 no hook

勿wù

❶ 勿念旧恶

❸ 穷寇勿追｜稍安勿躁｜少安勿躁

勿

勿，甲骨文作，金文作，小篆作，或體作。
从刀，“刀” 旁以幾個小點表示滴血，“刎” 的初文。裘錫圭説，在文字發展的過程中，當一個字經常表示假借義或引申義之後，往往就在原字上加一個表意偏旁，即分化出一個以它作聲旁的形聲字來表示本義。這樣加上去的表意偏旁往往與原字的偏旁重復，如 “或” 與 “國”，“益” 與 “溢”，“勿” 與 “刎” 的關係就是這樣。“勿” 的本義是切斷、分割，故孳乳爲 “物”，含有區别、類别等義。卜辭或讀 “刎”，表示殺生以祭。或讀 “物”，指牛毛雜色。或借用作否定副詞。或説甲骨文 “物” 當是由 “勿” “牛”的合文演變而成。銘文或用作否定副詞，或讀 “物”，表示物件、事物。
楚簡帛文作，秦簡牘文作，後者爲古隸典型。

勿wù

（甲） （篆）
甲骨文为会意或指事，主体为“刀”，刀边有几点，像是用刀割下或削去的东西，本义当“不要”讲，引申为否定词，与“毋”音、义都相近，可通。作声符生成的字有：
wù
物（物质）
芴（有机化合物）
hu
阴平：忽（忽然）
惚（恍惚）
淴（淴浴）
唿（唿扇）
阳平：囫（囫囵吞枣）
去声：笏(古代朝见时大臣所执的竹板，可用以记事)
huō
锪（一种金属加工方法）
wěn
吻（吻合）
刎（刎颈之交）

213.趣談“勿”字

勿，古代耕地的犁，“物”的本字，借爲否定：勿談、勿論。加“牛”爲“物”，指客觀存在的東西，萬事萬物。

---

勿 甲骨文；金文；篆wù

[初文像牛拉的犁。由耒字加土粒構成。”《説文》：“勿，州里所建旗。象其柄，有三遊。雜帛，幅半異。所以趣民，故遽，稱勿勿。凡勿之屬皆从勿。，勿或從。”不確。勿，爲“物”本字。周人借爲“否定”。勿勿，有“匆忙”之意。
《詩經·王風·君子于役》：“君子于役，如之何勿思！”(丈夫服役去遠方，叫我怎不把他想！)。勿，周人借爲“否定”。
《論語·顔淵》：“己所不欲，勿施於人。”(自己所不願意的事，也不施加給别人。)

勿(wù)

“，州里所建旗。象其柄，有三游，杂帛，幅半异，所以趣民，故遽称勿勿。凡勿之属皆从勿。，勿或从。”（文弗切）
甲骨文作、、、。裘锡圭说，勿从刀，刀刃旁的小点代表所切割的东西，构意应是“分割、切断”，“刎”字初文。卜辞中“勿”被借为否定副词，相当于今天的“不”或“不要”。金文中“勿”作、、，用为否定词。胡小石《说文部首》中云：“勿实为事物之物本字，而今之物字原意为杂色牛。”^[1]许慎说“勿”本为大夫和士所建旗帜，右笔象旗之柄，左边三笔似三条旗游，即飘带，飘带使用杂色的帛。“趣民”是召集百姓的意思，所以急速叫“勿勿”。
勿部只有一个属字“昜”，云：“开也。从日、一、勿。一曰：飞扬。一曰：长也。一曰：强者众皃。”

勿wù

(4画)

^*勿wù

4画　勹部　〈书〉 副词。表示禁止或劝阻，相当于“不要”：请～吸烟｜切～上当。

勿()

甲骨文合集39，殷
卯十勿牛。

甲骨文合集11982，殷
貞勿往，夕……

甲骨文合集3387，殷
勿卒昜[伯][]。

甲骨文合集3393，殷
……𢆶昜伯牛……勿……

甲骨文合集27631，殷
叀不勿馬。

甲骨文合集23584，殷
大貞勿牛三。

甲骨文合集25886，殷
貞勿告十一月。

量侯簋，殷周金文集成3908，西周早期
子子孫萬年永（寶）𣪕（簋）勿喪。

大盂鼎，殷周金文集成2837，西周早期
女（汝）勿剋余乃辟一人。

恒簋蓋，殷周金文集成4199，西周中期
𡖊（夙）夕勿灋（廢）朕令。

師酉簋，殷周金文集成4288，西周中期
敬（夙）夜勿灋（廢）朕令。

師簋， 殷周金文集成4324，西周晚期
敬𡖊（夙）夜勿灋（廢）（朕）令。

六年召伯虎簋，殷周金文集成4293，西周晚期
余典勿敢（封）。

齊侯鎛，殷周金文集成271，春秋中期或晚期
勿或俞（渝）改。

哀成叔鼎，殷周金文集成2782，春秋晚期
勿或能（怠）。

石鼓文·田車
執而勿射。

郭店楚墓竹簡·老子甲13，戰國
𧗟（道）𠄨（恆）亡爲也， 𥎦（侯）王能守之， 而萬勿（物）𨟻（將）自𢡺（化）。

郭店楚墓竹簡·老子甲17，戰國
萬勿（物）（作）而弗（始）也，爲而弗志（恃）也，成而弗居。

郭店楚墓竹簡·忠信之道2，戰國
至忠女（如）土，蟡（化）勿（物）而不(發〔伐〕)。

郭店楚墓竹簡·性自命出2，戰國
及亓（其）見於外，則勿（物）取之也。

郭店楚墓竹簡·性自命出5，戰國
凡眚（性）爲宔（主），勿（物）取之也。

郭店楚墓竹簡·語叢三44，戰國
（文）衣（依）勿（物）（以）青（情）行之者。

上海博物館藏戰國楚竹書二·民之父母3，戰國
勿（物）之所至者，志亦至安（焉）

上海博物館藏戰國楚竹書三·周易1，戰國
六厽（三）: 勿用取女；見金夫，不又（有）躳，亡（无）卣（攸）利。

上海博物館藏戰國楚竹書三·周易8，戰國
上六： 大君子又（有）命，啟邦承家， _＝（小人）勿用。

睡虎地秦墓竹簡·日書乙種120，戰國至秦
勿以作事。

睡虎地秦墓竹簡·法律答問139，戰國至秦
當貲各二甲，勿購。

長沙馬王堆二、三號漢墓·十問106，西漢
雖欲勿爲，作相呴相抱，以次（恣）戲道。

薌他君石祠堂石柱題記，東漢
願勿販傷。

池陽令張君殘碑，東漢
崇保障之治，建勿剗之化。

慈慶墓誌，北魏
雖劬勞密勿，未甞懈其心； 力衰年暮，莫敢辭其事。

楊厲墓誌，隋
抱義勿闕。
《説文》： “勿，州里所建旗。象其柄，有三游。雜帛，幅半異。所以趣民，故遽， 稱勿勿。 凡勿之屬皆从勿。 , 勿或从於。 ”
“勿”即“刎”初文。甲骨文、西周金文从刀，刀刃邊三斜點或兩斜點爲血滴； 戰國文字或將兩斜點拉長，形爲小篆所本。甲骨文中“勿”義項主要有三： 一爲祭祀用牲法，指割牲畜或人牲以祭； 二指物色不純，“勿牛”即“物牛”，雜色牛也；三爲否定詞。殷商以後主要用作否定詞，或假借作事物之“物”。《説文》 以爲字象旗幟形，誤。

勿wù

甲骨文作。象弓弦散断形。废弛不能用义。用为否定副词别，不要义。甲骨文词句如：勿于祖丁御（即不要给祖丁御祭）|贞（占卜）我（指王自己或我国）勿伐犹（国名）。周代金文误以利的本字(从刀从点状，碎屑，甲骨文常作犁字用)作“不要”解的勿字来用。而没有真正的勿字。小篆把两点连起折笔成勿字，隶楷继承。近现代书面汉语还用。如：请勿吸烟|闻声勿惊。

勿★常◎常

wù表意，甲骨文、金文、小篆从刀，上边的几个斜点表示血滴，隶定为“勿”。本义表示割脖子，是“刎”的本字。(一说甲骨文2象拉动弓弦，使振动发声之形，本义表示拉弓振弦。)假借为副词，表示禁止或劝阻，相当于“不要”“别”；又表示一般的否定，相当于“不”。
【辨析】
❶以“勿”作音符构成的形声字读音不同。wù:物、芴∣hū:忽∣hú:囫∣hù:笏∣wěn:吻、刎。
❷勿/毋　这两个字都是表示禁止的副词，但“勿”后的动词不带宾语，“毋”后如果是及物动词，必须带宾语。

勿;(wù)

旗名。《周禮》：“大夫、士建物。”“物”即“𣃦”之譌。

^*勿mjwət

[甲骨]
[金文]
[小篆] 《說文》： , 州里所建旗。象其柄，有三游。雜帛。幅半異。所以趣民，故遽偁勿勿。凡勿之屬皆从勿。 , 勿或从㫃。 （九篇下）
不是旗形？