勾决

旧时执行死刑的一种司法程序。清制，各地将判死刑的案件申报刑部，再转奏皇帝批准； 皇帝朱笔勾出的名字，即发“勾决”咨文，通知有关地方执行死刑。刑部监狱的死刑犯，经六部九卿合勘朝审后，亦按此程序办理。事见《清会典·刑部》。

勾决

古代执行死刑的司法程序，又称为勾复。勾决始于唐朝。唐制，死刑要报刑部复核，复核后维持原判的，开列死刑犯名单送呈皇帝定夺，皇帝同意处死时，即将该犯人名字勾出，这就是勾决。清代，各地所判死刑案件，凡监候者，秋审入于“情实”类的人犯还不能马上处决，尚要经刑科给事中上本“复奏”、该道御史奏请“勾到”两步程序。勾到时，皇帝亲自升殿，核阅招册，听候御史的唱名，皇帝同意的就由秉朱笔的大学士在勾到题本上画勾，不同意的就免勾。被勾者，即由刑部密封公文下达地方执行。朝审勾决相同。如果勾到时未勾，就仍监候，待下一年再次秋审，如果十次未勾，一般即可正式改入“缓决”。

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勾决

我国古代执行死刑的一种特殊核准的程序。清代规定，各地判处死刑的案件，须申报刑部，再转奏皇帝核定。凡经皇帝核定，并用朱笔勾出的名字，即发“勾决咨文”，通知有关地方执行死刑。由刑部办理的死刑“监侯”案件，经六部九卿会审之后，也必须经过皇帝“勾决”，才能执行死刑。

勾决

中国封建社会末期执行死刑时的一种司法程序。指经刑部复审维持死刑的原判，呈由皇帝作出勾去死囚姓名即可执行的裁决。《清会典》卷69刑部记载，清制，各地将判死刑的案件申报刑部，转奏皇帝核定，凡令监候者，即收监候俟下年刑部秋审后再行处理。届时，刑部复审后，将维持原判者的名单送请皇帝决定，凡经勾去的，即发 “勾决” 咨文通知有关地方执行死刑。至于本来关在刑部监狱中听候处刑的罪犯，则于六部九卿合勘的朝审后同样处理。

勾决

处决死刑罪犯称勾决。即在要处死人犯的名字用红笔画勾为最后的决定。《清史稿·刑法志》： “勾决重囚； 刑科三覆奏。自乾隆十四年 (公元1749年) 简去二覆，第于勾到前5日，覆奏一次，勾到时，将原本进呈覆阅，一俟批发，在京例由刑科给事中、刑部侍郎各1人赴西市监视。官犯无论勾否，俱绑赴刑场候决。在外则刑部各司得勾单连同榜示钉封送兵部发驿，文到之日行刑。如恭逢庆典或国家有故，则下旨停勾。”

勾决

中国封建社会执行死刑的一种司法程序。清代规定，各地将判死刑的案件申报刑部，转奏皇帝核定，凡令监候者，即收监俟下年刑部秋审后再行处理。届时，经刑部复审后，持死刑的判决呈送皇帝，凡用朱笔勾去死囚姓名的即发“勾决”咨文，通知有关机关执行死刑。