前300年

希腊制造出了一艘大型战舰——“三排桨战舰”，还制造出了“四排桨战舰”，长约35米，有150 ～200人，分划手、海员和战士。以后出现了“排桨战舰”，它们都只配备一套帆具。后来罗马人对航海船舶的风帆作了改进。这些战舰反映了希腊造船技术的进步。
罗马在圆顶建筑物与导水管方面应用了拱技术。在建筑基础中已应用木桩和硬水泥（火山灰）。

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前300年

埃及亚历山大城的犹太人为希腊人译出希伯来《圣经》的希腊文本，因传说为70个长老所译，故称为《七十经本》。
基底思的芝诺在雅典的斯多葛画廊创立斯多葛派，又称画廊学派。芝诺将哲学分为逻辑学、物理学和伦理学。斯多葛派的哲学以伦理（高尚的道德修养）为中心，逻辑学（精确的逻辑训练）和物理学（渊博的自然知识）为伦理学提供基础。

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前300年

亚历山大城灯塔建成。它作为一项重要的辅助航海设施，留存了1 600年之久（是为古代世界的七大奇迹之一）。
修筑罗马至布林迪西的阿匹爱大道。

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前300年

赵武灵王修筑长城，“自代并（旁）阴山下，至高阙为塞(高阙塞，内蒙古杭锦后旗北)”，是为赵之北长城。它保存的遗迹有前后两条：前条在内蒙古乌加河以北，沿狼山一带建筑； 后条从内蒙古乌拉特前旗向东，经包头市北，沿乌拉山向东，沿大青山，经呼和浩特市北、卓资和集宁市南，一直到河北省张北县以南。

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前300年

稷下学派之宋钘、彭蒙、田骈、尹文等相玉印上的篆刻继卒。其中宋钘、尹文为宋尹学派主要代表，主张精气说和静观，倡礼法兼治，强调“名正则名，名丧则乱”，“有形者必有名，有名者未必有形”。著有《宋子》18篇（已佚）；彭蒙、田骈强调事物的齐一，主张对待事物应取“莫之是，莫之非”的态度。认为“万物皆有可，皆有所不可”，提出“变化应求而皆有章，因性任物而莫不宜当”，著有《田子》25篇（已佚）。

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前300年

埃及亚历山大城博物馆和图书馆由托勒密王朝相继建立，图书馆藏书基本上都是希腊文。该博物馆和图书馆存在了几个世纪，毁于3世纪末内战。它们的“子馆”则于391年毁于基督教徒之手，只有少数著作幸免于难，直到文艺复兴时代才重见天日。
印度孔雀王朝编纂法律《摩奴法典》。乔底利耶之《政事论》也于此时写成。法典和《政事论》阐述了国家的起源、政府组成的各种要素、国际关系的准则、刑事立法的原则、国王的权利和义务以及四姓的职责等。是为古印度社会政治、道德法律思想的渊源。

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前300年

秦昭王封蜀侯辉之子绾为蜀侯。前285年，秦疑公子绾反，杀而设郡于成都，以张若为蜀守，秦始定蜀。