前1200年～前1101年
自然科学铁器的广泛使用和文字流传使青铜文化解体。工匠们开始读书写字，他们在自己制造的器具上留下自己的名字，平民的铁制工具也可以与贵族们享有的青铜器具媲美。铁器和文字从物质和精神上把人们从贫乏的世界里解放出来，青铜时代所造成的地域之间、人与人之间的差距一下子缩小了许多，以致未开化的民族部落（比如希腊部落）有力量征服青铜时代的文化，并建立新的文明。
工程技术
前1200年～前1101年商·祖甲～帝乙
文化商代有丰富的文献典籍。甲骨卜辞是当时文献记录的一部分，还有专职史官的“作册”、现存《尚书》中的《商书》是其中的一部分。
商代已有成组的乐器，如陶埙、石磬、铜铃、铜铙、鼓等。安阳武官村大墓的大石磬，长84厘米，高42厘米，浮雕成瞪目张牙的虎形，纹饰与器物浑成一体，是中国最早的大型乐器。
政法
前1200年～前1101年
文化
前1200年～前1101年商·祖甲～帝乙
自然科学武乙时，一块牛胛骨上刻有完整的60甲子，2个月合计为60天，有一组甲骨卜辞记2个月共59天，它们分别是30天、29天。说明已有大、小月之分。
商代以月亮圆缺1次为1个月，一年12个月，大月30天，小月29天；闰月置于年末，祖甲后，已出现中置闰。另有干支记日法、记旬法，以10日为1旬。
殷代将一年分为禾季和麦季。卜辞的卜黍年、秬年等都在12、1、2、3月，因而以这为禾季的开始。卜辞卜年分为两段：一段在1、2、3、4月，所卜为禾类的收成；一段在9、10、11月，所卜为麦类的收成，因而定它为麦季的开始。
殷人记日，始称当日白天为“今日”，夜晚为“今夕”，称明日或再明日为“翌”。但翌口都是指在1旬即10天之内的未来日；在1旬以外的未来日，不叫做“翌”而叫做“来”，两者不能混用。过去的日叫做“昔”。
卜辞对1天24小时以内的各时间的阶段都有详细的专名，例如：“日、夕、中日、明、明日、昏、旦、各日、朝、昃、莫、郭兮、郭、兮、大食、小食、盖日、大采、小采”等。
卜辞兽骨刻辞和铜器铭文，有了共同的较整齐的记时法。其特点在于有了近乎“年”的时间单位，叫做“祀”或“司”，而在祀与月之间，又有一种时间单位，叫做“祀季”。
陶文和卜辞中均有了记数文字，除单位数外，尚有十、百、千、万，复位数已记到四位。已能进行一般算术运算，绘制较复杂的几何图形。
工程技术都邑建筑不仅规模宏伟而且结构布局已十分规则。殷墟的宫殿建筑在夯土台基上，版筑范围宽阔，边线笔直，角隅方正，以卵石为基，或以铜作柱基，竖立木柱，安上梁架，覆盖草顶，装上门户。这是我国的传统建筑的基本格式。正东、正南方向比较准确，形成有周密布局的建筑群。如湖北黄陂盘龙城，有城墙残基和完整的大型宫室，台基东西39.8米，南北12.3米，有中室回廊。
青铜业进入鼎盛时期。反映该时期青铜冶铸技术水平的有司母戊鼎。它是用含84.77%铜、11.64%锡、2.79%铅的青铜铸成的，重达875千克，带耳，高133厘米，横长110厘米，宽78厘米，形制雄伟，纹饰精美，是世界上最大的古青铜器。它的铸造，说明已有规模巨大和较高的采矿、冶炼、制范、熔铸等技术。
冶炼工艺已达到由纯的铜、锡、铅来冶炼青铜的较高水平。在安阳殷墟铜作坊中发现有纯铜，其含铜量达97.2%。说明该时已由铜矿石炼出纯铜作为铸造青铜的主要原料。
商代晚期，丝织物成为贵族的主要衣着原料。商代墓葬中的青铜器表面黏附有丝绸残片，表明此时已能织造平纹绢帛，还可用提花技术织成菱形花纹的暗花绸和刺绣。 |