刻漏kè lòu

计时器，即铜壶滴漏。杜甫《冬未以事之东都湖城东》：岂知驱车复同轨，可惜刻漏随更箭。陈羽《长安卧病秋夜言怀》：风清刻漏传三殿，甲第歌钟乐王侯。

刻漏kèlòu

┃┃　古代计时器。唐·杜甫《湖城东遇孟云卿因归刘颢宅宿宴饮散因醉歌》诗：“岂知驱车复同轨，可惜刻漏随更箭。”

刻漏

古代计时的器具。亦称“漏刻”、“铜壶滴漏”。用铜铸成壶，壶底穿孔，壶内竖一支刻有度数的箭形浮标。应用时往壶中注入适量的水； 水从孔漏出而逐渐减少，箭上的度数即依次显露，以此测定时间。《全唐诗》二一七唐杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》：“岂知驱车复同轨，可惜刻漏随更箭。”

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刻漏  kèlòu

亦稱“漏”、“漏刻”、“銅漏”、“更漏”等。右代滴水計時之器。相傳爲黄帝所造，通行於周，後世沿用，至機械計時器發明後漸廢。其制以銅爲壺，分播水、受水兩部分，播水壺置於架上，壺底有孔滴水，流入受水壺中。受水壺中置箭形浮標，上有刻度。浮標隨蓄水而上升，露出刻度，據此可以知道時辰。其形制歷代略有變化，古代晝夜百刻，漢代曾增爲一百二十刻，其後或有增減，自唐以降，一遵古制。《說文·水部》：“漏，以銅受水，刻節，晝夜百節。”《六韜·分兵》：“明告戰日，漏刻有時。”《史記·司馬穰苴列傳》：“穰苴先馳至軍，立表下漏待賈。”司馬貞索隱：“下漏謂下漏水以知刻數也。”《漢書·哀帝紀》：“漏刻以百二十爲度。”顏師古注：“舊漏晝夜共百刻，今增其二十。”唐·杜甫《奉和賈至舍人早朝大明宫》：“五夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃。”唐·李肇《國史補中》：“惠遠以山中不知更漏，乃取銅葉製器，狀如蓮花，置盆水之上，底孔漏水，半之則沉，每晝夜十二沉爲行道之節，雖冬夏短長，雲陰月黑，亦無差也。”參閱唐·吕才《漏刻圖》、宋·高承《事物紀原·刻漏》、《三才圖會·器用·刻漏制度》、《續通志·天文·刻漏》、《清會典·欽天監·漏刻》。參見本類“壺”。

刻漏

刻漏kè lòu

古代计时漏壶。杜甫《冬末以事之东都湖城东因为醉歌》：“岂知驱车复同轨，可惜～～随更箭。”

刻漏

中国古代计时器。又称漏刻、漏壶。主要有泄水型和受水型。已出土的文物中最古老的刻漏是西汉(公元前206～公元25年)时期的，共3件，均为泄水型，其中1976年内蒙古自治区伊克昭盟出土的青铜漏壶最为完整。比较完整的传世刻漏有两种，均为受水型，一是元代延祐三年(1316)造的，另一是清代制造的。

125 刻漏

即漏壶。见35124条。

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037 刻漏

见41035古代计时器。

刻漏

也叫铜壶、漏刻，是古代一种重要的计时器。包括漏壶和刻箭两部分。漏壶底部有漏孔，壶内插一根箭，箭上有刻度。随壶水漏出，箭逐渐下沉，根据露出壶水外的箭上刻度读出时刻来。古齐鲁文化典籍中有最早的记载。《周礼·夏官·挈(qie，提的意思)壶氏》： “悬壶……以水火守之，分以日夜”。表明我国周代已用刻漏来记时间。古人利用刻漏将一昼夜分成均匀的一百刻。汉武帝时齐人甘忠可提议改革百刻制为百二十刻制，以使刻与十二时辰换算方便。汉哀帝接受他的建议，在建平二年(公元前5年)实行过两个月。至清代正式定为96刻制。

刻漏ke lou

water clock