刻丝

传统的丝织工艺品之一。又称“缂丝”。在唐代即已具有相当水平，五代时有进一步发展，故宫藏有当时的刻丝《金刚经》。宋代起，更加工丽，制品以定州最为著名。据《鸡肋篇》载，定州织刻丝不用大机，以熟色丝经于木棦上，随所欲作花草、禽兽状，以小梭织纬时先留其处，方以杂色线缀于经纬之上，合以成文，若不相连，承空视之，如雕镂之像，故名刻丝。宋代，凡过去著名书画无不有刻丝副本，将绘画艺术巧妙地复制出来，连水墨晕色也能如实织出。明代也甚为重视刻丝，宫中有匠人专门织造御用刻丝物品，民间则以苏州为主要产地。清代以乾隆朝的刻丝为佳。历代都有一些著名的刻丝工匠，如宋代朱克柔，织出的画同原画没有什么区别，驰名中外。

刻丝

也叫“缂丝”。我国特有的将绘画移植于丝织品的特种工艺美术品。盛于宋代。主要产地在苏州。宋庄绰《鸡肋编》上：“定州织刻丝，不用大机，以熟色丝经于木棦上随所欲作花草禽兽状。以小梭织纬时，先留其处，方以杂色线缀于经纬之上，合以成文，若不相连，承空视之，如雕镂之象，故名‘刻丝’。”

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刻絲  kèsī

亦作“克絲”。一種絲織品、盛於宋代，沿用至今。主産於蘇州。織造時，各色緯絲於僅於圖案花紋需要處與經絲交織，故緯絲不貫穿全幅，而經絲則縱貫穿織品。當空照視，花如刻鏤而成，因稱。宋·莊綽《鷄肋篇》卷上：“宋人刻絲法起定州，織刻絲不用大機，以熟色絲經于木上，隨所欲作花草禽獸狀，以小梭織緯時先留其處，方以雜色綫綴于經緯之上，合以成文，若不相連，承空視之如雕鏤之象，故名刻絲。”《遼史·儀衛志》：“小祀，皇帝硬帽，紅克絲龜文袍。”《紅樓夢》第五十一回：“鳳姐命平兒將昨日那件刻絲八團馬褂子拿出來，給了襲人。”

刻丝kè sī

织有花纹图案的丝织品。庄绰《鸡肋编》：“定州织～～，不用大机。”也作“克丝”。《辽史·仪卫志》：“小祀，皇帝硬帽，红～～龟文袍。”

刻丝

又称 “缂丝” 、“克丝”。宋代著名丝织品。产于定州（今河北定县）。用通经断纬的纬起花法织成。近看如纬线刻缕而成，故名。纹饰多为唐宋名家书画， 表现山水楼阁、花卉禽兽、各色人物和正草隶篆等书法。庄季裕《鸡肋编》卷上： “定州织刻丝不用大机， 以熟色丝经于木棦上， 随所欲作花草禽兽状， 以小梭织纬时， 先留其处， 方以杂色丝缀于经纬之上， 合以成文， 若不相连。承空视之， 如雕镂之象， 故名‘刻丝’。”松江地区的刻丝和刺绣同为宋代丝织艺坛上的双璧， 名闻全国。云间（今上海松江县）人朱克柔系当时刻丝能手，所作“莲塘乳鸭图》为传世珍品。