| 字词 | 刘基《卖柑者言》 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 刘基《卖柑者言》刘基 杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆，奉祭祀，供宾客乎？将衒外以惑愚瞽也？甚矣哉为欺也！” 卖者笑曰：“吾业是有年矣。吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也。 “今夫佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授孙、吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法而不知理，坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，醉醇而饫肥鲜者，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外、败絮其中也哉！今子是之不察，而以察吾柑！” 予默然无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？ 《卖柑者言》约写于元末作者归隐之前、任江浙儒学副提举之际。刘基对元末千疮百孔、岌岌可危的现实有较清醒的认识，故以“满腔愤世之心”，写下这篇刺世短文。 作者入手擒题，道出杭州卖柑者及其“善藏柑，涉寒暑不溃”，进而着意渲染了柑外表色泽的美艳——“出之烨然，玉质而金色”，并进一步说明柑因此而“贾(同“价”)十倍，人争鬻之”。这些皆为下文伏笔。接着笔锋陡转，一语道破柑的本来面目：“予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。”由此，柑的金玉其外与败絮其中形成了强烈对比。作者惊讶之余，责问卖柑者：所卖的柑是用来盛在笾、豆之中祭鬼敬神、供奉宾客呢，还是炫耀其外表以愚弄蠢材和没有眼力的人呢？并一针见血地指出：“甚矣哉为欺也！”前面的两个问句已造成气势，咄咄逼人，最末倒装句式的运用，语气更强，点出“欺”字，导出卖柑者的论辩，有抛砖引玉之妙。 卖柑者并不忙于为自己辩解，而是先讲“生意经”，说做这种生意来养活自己已非三年两载，而且买卖各得其宜，彼此从无怨言。进而反问作者：“难道到你那里就不满足了？”顿然以守为攻，变被动为主动，一问紧接一问，似旨在说明“为欺者不寡”，亦须见惯不惊。其实又是在借题发挥，辛辣地讽刺了欺世盗名之徒。而最妙的是，于暗中将柑与为官者作了类比，说那些“佩虎符、坐皋比者，洸洸乎干城之具”，“峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器”，“坐高堂，骑大马，醉醇而饫肥鲜者”，表面上“巍巍乎可畏，赫赫乎可象”，不都正是金玉其外的表现吗？而其实际上“盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法而不知理，坐糜廪粟而不知耻”，更说不上有“孙、吴之略”、“建伊、皋之业”，又恰好反映他们的表里不一，败絮其中。文章几笔就勾勒出一幅文恬武嬉的群丑图，于“公然的，也是常见的，平时是谁都不以为奇的，而且自然是谁都毫不注意的”(鲁迅《什么是“讽刺”？》)事中孕育出讽刺的生命。最后还让卖柑者指责作者：“是之不察，而以察吾柑！”咄咄逼人。全文以作者的真切感触作结。最末的“岂其愤世嫉邪者耶？而托于柑以讽耶？”自是明知故问，意在提醒读者本文旨在愤世嫉邪，托柑以讽，起到画龙点睛的作用。 《卖柑者言》以其深刻的现实性见称，同时在语言艺术上也颇具功力。如文中作者的一“怪”，卖柑者的一“笑”，揭示内心情感，突现人物形象。特别是那段妙语联珠的议论，一连串整齐而又跌宕的反问、排比句式，夹杂着众多的语气词(如“洸洸乎”的“乎”)、否定词“不”，以及连词“而”，句句紧逼，层层深入，一气呵成、掷地有声。这些便造成了文章的气势，读来不绝如缕。更不必说“金玉其外，败絮其中”这样高度精粹的语句，则早已成为成语，广为人知。同时，《卖柑者言》还采用了设辞问答形式，而问与答又并无明显界限。问话多半问得新奇突兀，引人入胜；答话则又伴随有尖酸的反诘，形象的描绘，巧妙的比喻，笔势腾挪，实有孟子散文的浩气逼人，感情充沛；以及《韩非子》的鞭辟入里，峭拔犀利；同时，又不乏柳宗元文风的渊放警策，讽谕得体。无论布局谋篇，人物刻画，类比的运用，以及以民风讽世的写法，都明显受到《捕蛇者说》的影响。 此外，卖柑者的形象塑造也引人注目。他的玩世不恭，同流而不合污，给人印象至深。作者将之比为滑稽多致、巧言善讽的东方朔，又设问：“岂其愤世疾邪者也？”(按东汉赵壹有《刺世疾邪赋》)其实，这一寓言人物形象很大程度上有作者自己的影子。全文不过是借人物之口来反映作者的思想观点而已。卖柑者所指出的盗起、民困、吏奸、法，正是对元末社会问题的高度概括，实非等闲之辈所能轻言的。 〔注〕鬻：原义为“卖”，此处转作“买”。笾(biān边)豆：古代祭祀和宴会时用以盛食物的容器。笾用竹制，豆用木或陶、铜制造。虎符：古代调兵遣将时所用的虎形兵符。皋比(pí皮)：虎皮，此指虎皮做的坐褥。洸(guāng光)洸：威武貌。《诗·大雅·江汉》：“武夫洸洸。”干城：盾牌和城墙，比喻捍卫者。《诗·周南·兔置》：“赳赳武夫，公侯干城。”具：才具。此指人材。孙、吴：孙武和吴起，春秋、战国时兵法家。伊、皋：伊尹和皋陶。伊尹，商汤时贤相。皋陶，舜时掌刑法的官。(dù妒)：败坏。醇(nóng农)：味美的烈酒。饫(yù玉)：饱食。东方生：指东方朔。东方朔字曼倩，汉武帝时曾任太中大夫。能言善辩，诙谐多智，《汉书·东方朔传赞》称之为“滑稽之雄”。 刘基《卖柑者言》刘基
《卖柑者言》选自刘基的《郁离子》。《郁离子》是一部寓言故事集，全书共分十八章，计一百九十五条，每条内容都有深刻的意义。 这篇文章以卖柑者所卖之柑为由头，将批判的矛头直指社会现实，讽刺挖苦了大大小小的封建官僚，揭露了他们的腐朽本质。愤世嫉俗，不满现实之情溢于言表。文章中的人和事都是虚拟的。 全文分三部分。第一部分为一、二两自然段。第一段叙述了事情的起因，文章开头，有意识地交代出很具体的地点——杭州，突出卖柑者所卖之柑的外表：“出之烨然，玉质而金色。”看起来非常漂亮。第二段，让“予”作为亲身经历者直接参与其中，写“予贸得其一”，好象是写真人真事，增强了文章的真实感。外表“玉质而金色”的柑，内在品质如何呢？“剖之”，竟不料其内“如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮”，表里不一如此！文章展示了一对尖锐的矛盾，于是由此而生奇怪，由奇怪而提出疑问。“予”质问卖柑者，其柑究竟是为了“实笾豆奉祭祀、供宾客”这些实际用途呢，还是仅仅取其外表，“衒外以惑愚瞽”呢？这里提出了一个名、实问题，名实既不符，卖柑者当然是在“欺”买者。将卖柑者的行为最终归结为一个“欺”字，这就为下文卖柑者的辩驳设立了一个靶子。文章在此由叙述向议论过渡，“欺”字成为总结上文、引出下文的纽带。“予”的质问是文章的转折点，使文章自然地过渡到第二部分。 第二部分(第三自然段)紧扣“欺”字，卖柑者发表大段辩驳的议论。卖柑者从两方面为自己辩解，一是自己卖柑为生，“人取之，未尝有言，而独不足子所乎？”这是想说明自己的危害性并不很大。二是欺世者大有人在，自己与之相比，不过是“小欺”而已。卖柑者借此尖锐抨击了大小封建官僚，他们的“欺”与卖柑之“欺”表现形式有异，其实质完全一样，而欺世者危害之大，是卖柑者无法与之相比的。由“小欺”和“大欺”、欺人和欺世的话题，对社会现实痛下针砭。文章以嘲弄的笔调，描画出“佩虎符、坐皋比”，象煞“洸洸乎干城之具”的武将和“峨大冠、拖长绅”，有如“昂昂乎庙堂之器”的文臣这两种人“金玉其外”的外表，然而究其实质呢？“盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法而不知理，坐縻廪粟而不知耻”，都是一帮行尸走肉，酒囊饭袋！“坐高堂、骑大马、醉醇醴而饫肥鲜者”，外表个个“巍巍乎可畏，赫赫乎可象”，竟是一群草包！那么，他们“又何往而不金玉其外、败絮其中也哉”！卖柑者的一篇宏论，痛快淋漓地指斥了丑恶的社会现实。再加上对称句式、反诘句式、排比句式的运用，更使文章具有极强的逻辑说服力，不由人不信服！卖柑者愤世嫉俗，痛切地大发了一通议论后，无限感慨地质问：“今子是之不察，而以察吾柑！”更使人无言以对。 第三部分(第四自然段)写“予”完全被驳倒，“默然无以应”。结尾运用了巧妙的写法，有意采用疑问句提出自己的疑问：“岂其愤世疾邪者耶？而托于柑以讽耶？”卖柑者是不是托物以讽呢？实际意思是肯定的，这是画龙点睛的一笔，以暗示的方式告诉读者。 寓言故事一般都是借叙述一个或多个简短故事来说明一个道理，但《卖柑者言》重点却在于议论，更象一篇议论文。作者设置了假想的人物“卖柑者”，写“予”和“卖柑者”的相互驳难，在论辩中深入表达思想，这是借鉴了汉代东方朔的《答客难》和唐代韩愈《进学解》等问答论难式文章的艺术形式。虚设的人物卖柑者的议论，其实正是作者自己的观点，问答论难式是作者表述思想的巧妙艺术方式。 刘基《卖柑者言》杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃，出之烨然①，玉质而金色。置于 市，贾十倍，人争鬻之。予贸得其一。剖之，如有烟扑口鼻。视其中， 干若败絮。予怪而问之曰：“若所市于人者，将以实笾豆②，奉祭祀，供 宾客乎？将衒外以惑愚瞽乎③?甚矣哉！ 为欺也！” 卖者笑曰：“吾业是有年矣。吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之， 未闻有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子 未之思也！ 今夫佩虎符、坐皋比者④，洸洸乎干城之具也⑤，果能授孙、 吴之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎庙堂之器也，果能建伊、皋之业 耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法而不知理⑥，坐 縻廪粟而不知耻⑦。观其坐高堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者⑧，孰不 巍巍乎可畏、赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉！ 今子是之不察，而以察吾柑。” 予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流⑨。岂其愤世嫉 邪者耶？而托于柑以讽耶？ 【注释】①烨(yè)然：光彩明亮的样子。②笾(biān)豆：宴会和祭祀时盛供 品的器具，类似后来的盘子。竹制的为笾，木制的为豆。③衒(xuàn)：同“炫”，炫 耀。瞽 (gǔ)：瞎子。④虎符：兵符，古代朝廷调兵遣将的凭证。皋比(pí)：虎皮， 指披着虎皮的交椅。⑤洸(guāng)洸：威武的样子。干城：保卫国家，后指保卫国 家的大将。干，盾牌。城，城 墙。⑥(dù)：败坏。 ⑦縻 (mí)：同“糜”，耗费。⑧饫 (yù)：饱食。⑨滑(gǔ)稽： 言语诙谐，机智善辩。 【鉴赏】元朝末年，朝 廷腐败，奸人当权，盗贼 四起，百姓贫困，社会动 荡不安。刘基作了多篇 寓言杂文，以揭露和讽刺 这种黑暗的社会现实。 本文便是其中一篇著名 的寓言杂文。借卖柑者 之口，有力地抨击了那些 “金玉其外，败絮其中”， 早已腐败至极，却仍然冠 冕堂皇的统治者。 文章结构精巧，围绕一个“欺”字展开，由事引起，以柑隐喻。写作者 买到一个“玉质而金色”的柑子，却是徒有虚表，里面“干若败絮”，心中愤 怒，便责问卖柑者。卖柑者“笑”着反驳，使文章在起伏中推进，题旨在辩 驳中深化。“今夫”一段，卖柑者用多个排比句，深刻地揭露了那些“坐高 堂，骑大马，醉醇醴而饫肥鲜者”才是真正的欺名盗世之辈。这些人“盗起 而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理”，每个人却都是 “巍巍乎可畏、赫赫乎可象”。一连使用多个反问和排比，反驳有力，鞭辟 入里，增强了文章的气势和力度。作者借对卖柑者欺骗行为的不满，引出 对那些“佩虎符、坐皋比”“峨大冠、拖长绅”之人的批判。全文仅二百来 字，作者的愤慨如泉水般泻出，淋漓尽致，文气沛然。清人吴楚材、吴调侯 《古文观止》卷十二评论道：“青田此言，为世人盗名者发，而借卖柑影喻。 满腔愤世之心，而以痛哭流涕出之。士之金玉其外而败絮其中者，闻卖柑 之言，亦可以少愧矣。” 本文形式活泼，结构有特色。面对如此严重的社会问题，不是以一个 哲人的口吻来一本正经地进行说教，而是通过生活中卖柑和买柑这样一 件小事引起，再以买卖双方一问一答，由表及里，把问题逐步引向深入。 不仅增强了文章的可读性，而且加强了文章的说服力。文章在语言和句 式上也颇见造诣，“金玉其外，败絮其中”这一成语就是由此而来。将排比 和反问结合使用，形成了排山倒海般的效果，读起来朗朗上口。 徐薇 汤克勤 主编.古文鉴赏辞典.武汉：长江出版传媒崇文书局.2015.第368-370页. |
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