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出生

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释义

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出身，出生

【同】都可用作动词；都可表示人的来历。
【异】 “出身”指个人早期属于某个阶层，往往由家庭状况决定；可以带表阶层的名词宾语；没什么构词能力。还可作名词，指由家庭状况所决定的身份，例如：“他的出身很好”;“出生”没有这个用法。[例]奥斯特洛夫斯基《筑路》:“克拉维切克是面包工人～,这次派他到供应部门去当监督员。”“出生”指胎儿从母体中生产出来，着重于诞生、出世；不能带宾语，后面常带由介词“在(于)”引进的时间词语或处所词语作补语；能构成合成词“出生率”。只能作动词。[例]哥白尼于1473年～在波兰维斯杜拉河畔的托耳城。｜～在这座古镇的人们都十分怀念那往日的宁静与清闲。
【反义】出生—死亡

《出生》 - 泰戈尔文学作品鉴赏 - 可可诗词网

出生

作品内容

孩子对妈妈提问题：
　“我是哪儿来的——
你是从哪儿把我捡来的？”
　妈妈把孩子搂在怀里，
　笑着回答，眼含泪水，
　“你是我的希望，藏在我的心里。

　你在我玩偶的游戏里，
　早晨膜拜湿婆神之时，
我把你捏成，又把你捏碎。
　肩挨着肩，你和我的神像
　坐在神龛里的座位上，
我膜拜神，也膜拜你。

　你曾经在我恒久的希冀
　和我全部纯真的爱情里，
你曾生活在我母亲、祖母的胸怀——
　我们家这幢旧楼的
　慈祥女神的暖怀里，
不知你隐藏了几个朝代。

　当青春之花在
　我的心田盛开，
你消融在馥郁的花香里，
　悄悄地附于
　我丰润的身体，
扩展你的柔软和细腻。

　你是众神的宠儿，
　你是常新的过去，
你是晨光的孪生兄弟——
　你从世界之梦的
　欢乐之河上漂来，
以新的面貌出现在我的怀里。

　目不转睛地看着你，
　我猜不透你的奥秘，
属于大家的你怎么成了我的。
　你亲这个人，亲那个人，
　最后以我孩子的身份
笑嘻嘻地出现在人世。

　我害怕失掉你，
　把你紧抱在怀里，
你走开一步，我急得落泪。
　我不知道靠什么法术
　将你这世界的财富
永远搂在我柔弱的臂弯里。”

(白开元　译)

赏析

本诗选自《儿童集》。该诗集发表于1903年，是泰戈尔著名的儿童诗集，共收诗50首。这些诗歌写作的时间正是诗人遭受巨大痛苦的时期。妻子去世不久，他要照看5个孩子。他不得不隐藏住自己的痛苦和悲哀，和孩子们游戏，注意倾听孩子们的谈话，从他们小小的话题中汲取乐趣。诗人用儿童的眼睛去观察，用儿童的心理去想象，用儿童的心灵去感受，写出了一批表现童心之美的诗，描写儿童天真无邪的诗，赞美母子亲情挚爱的诗，反映儿童奇思妙想的诗，揭示和创造了一个童心世界。1913年，诗人将其中的大部分和新创作的几首类似题材和主题的诗，译成英文，以《新月集》为题出版。我国杰出诗人郭沫若年轻时读了其中的几首诗后成为泰戈尔的崇拜者，他说：“那清新和平易径直使我吃惊，使我一跃便年青了二十年。”(郭沫若《我的作诗经过》)他认为这些诗歌的特点“第一是诗的容易懂，第二是诗的散文式，第三是诗的清新隽永”(郭沫若《太戈尔来华的我见》)。《新月集》的译者郑振铎先生认为，《新月集》与安徒生的童话一样，具有不可测的魔力，“它把我们从怀疑、贪婪的罪恶世界，带到秀嫩天真的儿童的新月之国里去。”(郑振铎《〈新月集〉译序》)总之，这些诗歌充分体现了诗人儿童文学创作的特点，他不仅对儿童心理有深刻的理解，而且视童心为神圣，化童心为至美。
《出生》是《儿童集》中的第二首诗。作品一开始，孩子向妈妈询问自己的来历，这几乎是每个做母亲的人都遇到过的问题。这个问题既简单又复杂，简单得连没有知识的人都能回答，复杂得连学富五车的学者也说不清楚。因为孩子与妈妈的关系绝不仅仅是一个生理问题，这里有人类世代积淀下来的文明—文化因素。所以对这个问题的回答就不仅有生理学的因素，还有心理学的、哲学的、宗教的因素等等。不同的回答体现了不同的文化修养和文化传统。这首诗中妈妈的回答便蕴藉了丰富的文化内涵。
首先，母爱已经在人类的集体无意识中积淀下来，成为人性的组成部分，或者说是人性的主要内容之一。诗中的妈妈说“你是我的希望，藏在我的心里”,“你在我玩偶的游戏里”,就体现了这样一种人类天性。
其次，已经成为天性的母爱，在每个要做母亲的女性身上，都要重新演化一次，成为亘古常新的主题。因此诗中的母亲说孩子是她作为女孩子时心花中散发的花香，是她少女时代青春肢体上开出的花朵。
第三，母爱除了是人类的天性之外，其中还有民族文化的基因。本诗中有两个方面的内容与印度文化传统有关。一个是对孩子的“崇拜”。印度古代文学中有对大神化身之一——黑天童年生活的表现，作家常常以崇拜的态度来描写儿童黑天。诗人泰戈尔也曾说：“在我们的孩子身上，他(神)一次又一次再生，那不朽的孩子。”(泰戈尔《人格》)本诗中的诗句“肩挨着肩，你和我的神像/坐在神龛里的座位上，/我膜拜神，也膜拜你”就是这种传统的体现。另一个是关于生命轮回的观念，世界生命的本体与自我生命的个体统一的观念，诗句“你从世界之梦的/欢乐之河上漂来，/以新的面貌出现在我的怀里”,表现的就是这样的观念。当然，不同的民族文化传统只是丰富了母爱的内容，母爱的本质是不会改变的，这种本质使母爱在人类中具有普遍性，因此，这样的表现母爱主题的诗歌能够获得普遍的共鸣。

(侯传文)

出生一1268①动出息，收益；获得（利润）。吴语。上海〖

〗。做做生意总归～两钿。上海松江。《玄空经》第五回：「好在老调里有些～。」②动花去的本钱又弄回来。吴语。上海〖

〗。格票货色卖脱一半，本钿已经～。③名指农作物的收成。吴语。上海〖

〗。今年田里～蛮好。

出生；出世；诞生；生chūshēnɡ chūshì dànshēnɡ shēnɡ

【同】都可作动词；都指出母胎到世界。
【异】 “出生”着重指胎儿从母体中产生出来；多用于指人，也可用于动物，适用范围比较大；多用于书面语；可以构成“出生率”、“出生入死”等词和固定短语。[例]他～在一个偏僻的山村。“出世”着重指胎儿从母体中生产出来来到世上；只用于人，适用范围小；多用于书面语。此外，还有制度产生、面世、超脱尘世、高出于人世间等意思，例如：“新的规章制度终于出世了”，“超尘出世”，“横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色”；“出生”和“生”没有这些意思；“诞生”也没有超脱尘世、高出于人世间两个意思。[例]就在孩子～的当天，孩子的父亲却在贫病交加中撒手人寰。“诞生”着重指胎儿从母体中产生出来；只用于人，适用范围小；书面语；没有构词能力。此外，还比喻事物产生，例如：“1949年，新中国诞生了”；“出生”和“生”没有这个意思；“出世”和“诞生”在这个意义上可以构成同义词。[例]70年前，老首长～在一个偏僻的小山村。“生”既可指人从母胎中生产出来，也可指其他动物从母胎中生产出来，适用对象很广；通用于口语和书面语；可以构成“生产”、“生理”、“生命”、“生日”、“生育”等合成词，构词能力极强。此外，还有发生、生长、使燃料燃烧等意思。除作动词外，还可作形容词、名词、副词；其他几个词只作动词。[例]她～的是双胞胎。
【反义】出生—死亡　逝世/ 出世—死亡　逝世　灭亡　消亡/ 诞生—死亡　逝世　灭亡　消亡/ 生—死　灭　熟

出身；出生chūshēn chūshēnɡ

【同】都可用作动词；都可表示人的来历。
【异】 “出身”指个人早期属于某个阶层，往往由家庭状况决定；可以带表阶层的名词宾语；没什么构词能力。还可作名词，指由家庭状况所决定的身份，例如：“他的出身很好”；“出生”没有这个用法。[例]奥斯特洛夫斯基《筑路》：“克拉维切克是面包工人～，这次派他到供应部门去当监督员。”“出生”指胎儿从母体中生产出来，着重于诞生、出世；不能带宾语，后面常带由介词“在（于）”引进的时间词语或处所词语作补语；能构成合成词“出生率”。只能作动词。[例]哥白尼于1473年～在波兰维斯杜拉河畔的托耳城。｜～在这座古镇的人们都十分怀念那往日的宁静与清闲。
【反义】出生—死亡

出生chūshēng

胎儿从母体中产出
　△ ～日期。
【同】诞生

出生chusheng

胎儿从母体中生出来：～率|孙子的～给全家带来了欢乐|抱着刚～的孩子，妈妈心中甜滋滋的|爷爷～于 1910年。

出生

（同）出身诞生降生
（反）死亡

出生chū shēng

胎儿从母体中生出来。1906年王仪通《调查日本裁判监狱报告书》：“人员统计之事项分列如下：第一、罪质(甲、对于国家、宗教及公共秩序之犯罪；乙、对于人之犯罪；丙、对于财产之犯罪；丁、渎职罪；戊、关于军事之犯罪；己、违警罪；庚、违反诸规则罪)；第二、前科(犯数、种类、刑期)；第三、期限；第四、刑名；第五、国籍(内国人、外国人)；第六、居住地(都会、地方)；第七、男女之性别；第八、年龄及身分(并注明男女独身、既婚、离婚等事)；第九、职业；第十、宗教；第十一、出生(公生、私生之别)；第十二、教育。”1909年蒲圻但焘《海外丛稿》卷之四：“出生：日本法律享有人权自出生始。金刚经目有依出生一条。出生二字仿此。”

病故、病逝、病死、长眠、长逝、辞世、故去、故世、归道山、过世、捐馆、老了、弃世、去世、丧命、上天、逝世、死亡、亡故、物故、下世、仙逝、谢世、作古；出生、出世、诞生、健在、降生、落地、落生、生存、下生、在世、坠地

○病故bìng gù

（动）病死：不想父亲已～|他去年在国外～。

○病逝bìng shì

（动）病死：爷爷～三年了 | 刚得到他～的消息。

○病死bìng sǐ

（动）因病死去：这匹马是～的|～属于正常死亡。

○长眠cháng mián

（动）婉辞，指死亡：～于地下。

○长逝cháng shì

（动）一去不回来，指死亡：溘然～|～的英烈。

○辞世cí shì

（动）逝世；去世：人已～，哭也无用 |可怜他亲娘不幸～|患胃癌～。

○故去gù qù

（动）死去（多指长辈）:老人～快一年了 |思念～的亲人。

○故世gù shì

（动）去世：老太爷～了 |宁波本来有个亲戚，去年刚～。

○归道山guī dào shān

（动）道山，传说中的仙山。指死亡：先生已～|其父以甲子十月～|大师今年春天遽～。

○过世guò shì

（动）去世：老母～后，他没了依靠|从老太爷～起，日子就不是人过的|丈夫～多年了。

○捐馆juān guǎn

（动）死亡的婉辞：先生～有年|先生～后，此艺遂成绝响。

○老了lǎo·le

（动）死亡的婉辞：人～，在此停灵|原来李先生真的～|哪一天我～，看你怎么过日子。

○弃世qì shì

（动）逝世；去世：父母过早～|老人～已半月。

○去世qù shì

（动）死去：他母亲早已～|杜甫在公元770年～。

○丧命sàng mìng

（动）死亡（多指死于暴病或横死）:逃犯掉下悬崖～|两车相撞，驾驶员顷刻～| 因空袭而～的伊拉克平民。

○上天shàng tiān

（动）指人死亡：他～了 |上西天|一个手雷，送敌人上了天。

○逝世shì shì

（动）去世：父亲已经～|他～一周年了|鲁迅～于1936年。

○死亡sǐ wáng

○亡故wáng gù

（动）死去；故去：父母～后，他就流落江湖|大家想起了～的老人|而今这几位都已～了 |祭祀～的亲人。

○物故wù gù

（动）〈书〉去世：不少老同事已经～|曹公不久也～了 |因病～。

○下世xià shì

（动）去世：才得到令尊～的消息|老朋友已～多年。

○仙逝xiān shì

（动）婉辞，称人死：老人年迈，年初即已～|老伯母～多久了 |老先生～了。

○谢世xiè shì

（动）〈书〉去世：伯公久已～|二十年来本地绅士半数业已～ |父母相继～。

○作古zuò gǔ

（动）〈书〉婉辞，去世：多年未来往，谁知他已～|正年富力强，谁知遽尔～了。

●出生chū shēng

（动）胎儿从母体中分离出来：～率|～地|～证|～在农村|于战乱中～|他～不久，母亲就去世了。

●出世chū shì

（动）出生：我～于抗战时期|他～的时候，父亲已经去世了 |～才一年的婴儿|～的那一天。

●诞生dàn shēng

（动）（人）出生：～地|中国共产党在上海～|鲁迅～于公元1881年。

●健在jiàn zài

（动）健康地活着（多指上年纪的人）:父母都～|身～，且加餐。

●降生jiàng shēng

（动）〈书〉出生；出世：公历以耶稣～那一年为元年|孔子～于春秋末造| 自其～之日起，世道就变了。

●落地luò dì

（动）指婴儿刚生下来：呱呱～|～为兄弟，何必骨肉亲|刚～的婴儿|“哇”的一声，孩子～了。

●落生luò shēng

（动）〈方〉（婴儿）出生：孩儿～|母亲仍然记得他～后的第一声啼哭|孩子～才三个月。

●生存shēng cún

（动）保存生命：为～而斗争|～空间|～权是首要人权|生物在适合的条件下～|生产是人们赖以～的前提。

●下生xià shēng

（动）出生；出世：别吓着刚～的儿子|他从～起听着琴声就张嘴乐。

●在世zài shì

（动）活着；健在：当时你妈还～|祖父～的时候|父亲早已不～了。

●坠地zhuì dì

（动）〈书〉指小孩子初生：呱呱～|足了月的胎儿总要～的|孱弱的小女儿～了。

出生←→死亡chū shēng ← → sǐ wáng

出生：胎儿从母体中分娩出来。
死亡：失去生命。
【例】这位人民英雄出生在一个贫苦农民的家庭里，父母都是被地主老财害死的。(吴运铎：《把一切献给党》)城堡里的人时时刻刻都以为他会死去。但是他惊人的体力终于战胜了死亡，尽管把他扔在可怕的地牢里，没有人给他疗治创伤。([波]显克微支：《十字军骑士》)

出生

生(生出；生身；下生) 长产（产生）
人出生：诞(诞生；诞育；诞乳；诞载；诞毓；生诞) 降(降世；降生；降体；降诞) 落生震夙出胎出腹出世坠地落地落草落蓐载弄
婴儿出生：呱呱坠地呱呱落地呱呱堕地
帝王诞生：降圣
诞育皇子的美称：庆育
诞生贤德之人：诞德
圣人降生：履武
诞育圣人之典：电绕(电绕枢光；电绕璇枢)
诞生圣哲：诞圣
美好的风土诞育优秀人物：钟毓
灵秀之地产生杰出人物：人杰地灵地灵人杰
释、道谓死后投胎，转生到世间：托生托身
佛教对高僧、佛祖诞生的敬称：诞灵
男子初生：蓬弧
孩子刚出生：新生初生始黄
生下女孩：养女弄瓦诞瓦掷瓦悬帨明珠入掌

☚ 生育1 　分娩 ☛

植物生

出生：发芽
树木砍伐后新芽萌生：枿
刚生的：新生苏生
本地生或自己生：土生自生(～自灭)
不种而生：旅
谷物不待种而自生：穞稆旅
凭空出生：虚生
草木初生的样子：芚茁茁
嫩叶初生的样子：光新(～绿叶)

☚ 植物生长　发芽 ☛

出现

出(～来；～生；冒～；浮～) 生（发生）显现呈现浮现起现作见发见
忽而出现，忽而隐没：出没浮没
忽而出现，忽而隐没，没有一定规律，使人无法捉摸：出没无常
初次出现的：新(～生；～品种)
开天辟地，刚刚开始出现在人类世界：鸿蒙初辟
后来出现的：后起(～之秀)
出现光明的境界：开云见日开云见天
表示等到出现某种情况：及至
不同的事物、感情等同时出现：交集
交加，交集：交杂
纵横交集：横集
两种事物同时出现：交加
杰出人物顺应时代潮流出现：虎啸风生
在社会发展的历史进程中，太平盛世和乱世相间出现：一治一乱
很多奸诈和作假的事情出现：奸伪百出
交错出现：错出
出现并兴盛的样子：勃（勃然）腾腾(雾气～)
(产生出来：出现)

另见：产生显露长出呈现︱消失

☚ 出现　表示出现 ☛

生育1

生(生儿；生子；生长；生遂；产生；滋生；胎～；亲～；接～；出～；新～) 举孳(孳孕；孳乳) 字（字乳）出(庶～) 添育(产育；生儿～女) 养(养生；养育) 诞（诞育）乳(怀而不～)鞠（鞠育）产(～子；～妇)
生育人：生民
生育子女：举子举息养子养幼养儿生子就馆
生育抚养子女：生儿育女
不好的父亲生下贤明的子女：犁牛骍角犁生骍角
产育，出产：产毓
生育，蕃育：字育
生齿，生育：齿育
生育、养老、医疗、殡葬等事：生老病死
怀孕生育：毓（孕毓）苞（苞育）胎（胎育）诞孕孕育孕乳作茧
第一次生育：开怀
自己所生育或生育自己的：亲生
正妻所生：嫡生
妾婢所生：侧出庶出孽出
父亲死后才出生：暮生
还未生育儿女：膝下犹虚

另见：怀孕生育2 生长2 喂养1

☚ 生育1 　出生 ☛

出生

自然人成为民事主体的法律事实，取得民事权利能力的时间。对出生的认定直接影响到对一些行为性质等的认定，还关系到自然人年龄的计算、民事行为能力、刑事责任能力等重要法律问题。民法学说上关于出生的认定有“阵痛说”“断带说”“独立呼吸说”“受孕说”“父亲承认说”等不同标准或学说。我国采用“活着出生”为自然人民事权利能力开始的时间标准，即胎儿脱离母体，脱离母体的胎儿又是活的，两个事实都具备的，谓之“出生”。胎儿虽脱离了母体，但娩出时是死体的，就不是法律意义的出生，即没有取得民事权利能力。胎儿脱离了母体，如果是活的，即便只活了很短的时间，只要其独立呼吸过又死亡的，他也是作为民事主体存在过。对于这种出生后又旋即死亡的人，同样要进行出生登记和死亡登记。在我国，自然人的出生、死亡的事实，一般以出生证明、死亡证明为准。《中华人民共和国民法总则》第15条规定：“自然人的出生时间和死亡时间，以出生证明、死亡证明记载的时间为准；没有出生证明、死亡证明的，以户籍登记或者其他有效身份登记记载的时间为准。有其他证据足以推翻以上记载时间的，以该证据证明的时间为准。”

☚ 特别民事权利能力　胎儿利益的保护 ☛

出生

birth

出生

be born
在香港特别行政区成立以前或以后在当地～的中国公民及其在香港以外所生的中国籍子女all Chinese nationals who were born in Hong Kong before or after the establishment of the Hong Kong SAR,and persons of Chinese nationality born outside Hong Kong of such Chinese nationals/～在工人家庭be born into (or came from) a worker’s family;be born of workers/～登记registration of birth/～地birth place/～率birth rate/～人口性别比sex ratio at birth; gender balance in babies /～日期date of birth /～入死brave untold dangers/～证birth certificate /～地法jus soli[拉] (the law of the place of one’s birth)（儿童国籍决定于他的出生地）

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