出旗为民

“取消旗籍转入民籍”的简称。清代改旗籍为民籍的一种措施。主要适用于汉军八旗。规定凡旗人违反《逃旗法》的；或生活困难，无力赡养，本人可自谋生路的；或改变原来奴隶地位的包衣，均可出旗为民。乾隆二十二年(1757)被迫宣布在下五旗包衣佐领中，除满洲人外，其他人丁都准许出旗为民。

出旗为民

清政府为解决“八旗生计” 问题所采取的措施。雍正时，即允许部分奴仆、养子、开户人等“赎身为民”，或“拨出为民”。至乾隆初年起，除上述人员大量出旗外，八旗汉军也分批出旗。出旗条件最初比较严，奴仆只限于乾隆元年以后白契所买之人中 “未入丁册者”，及主死户绝者，准其“赎身为民”。至于乾隆元年以前白契所买作为印契之人，及远年印契所买民人、籍贯可稽者，必待效力三代以后、著有劳绩者，方 “准其为民”。已经出旗者，有时也被 “藉端控告”，“即令归旗”。迨至乾隆二十一年 (1756) 以后，由于八旗 “生计”问题进一步严重，对另记档案、养子、开户人及绝大多数奴仆、汉军的出旗，不仅不加限制，而是以驱赶、“裁汰”，皆令出旗。

出旗为民

清初，八旗贵族蓄奴之风甚盛。清廷又曾严行“逃人法”，以搜捕逃亡奴仆归旗。由于奴仆的反抗和社会经济政治形势的演变，清统治者采用汉族旧有封建生产方式，释放旗地上的农奴为民。康熙(1662～1722年)三次下诏，准许部分农奴“出旗为民”。雍正 (1723～1733年) 下令将皖南地区的世仆 “开豁为民”。乾隆(1736～1795年)下令将关内、热河、奉天等地内务府所属官庄上的壮丁“拨出为民”。此后，清政府一再颁布“出旗为民”的诏令，不少八旗家奴摆脱了奴籍，取得了平民的身份。

出旗为民

清初统治者采用汉族旧有封建生产方式，释放旗地上的农奴为民的措施。康熙(1662—1722)年间，三次下诏，准许部分农奴“出旗为民”。雍正(1723—1735)时期下令将皖南地区的世仆“开豁为民”。乾隆(1736—1795)时期下令将关内、奉天、热河等地内务府所属官庄上的壮丁“拨出为民”。此后，清政府一再颁布“出旗为民”的诏令。农奴出旗为民后，获得了平民的身分。

出旗为民

清代八旗汉军人等放弃旗籍编入民籍（或绿营）的称谓。与满、蒙官兵出旗外任民职或析入绿营为官充兵者不同。乾隆时，主要为解决满洲旗人生计而提倡此法，先京师而后风行全国各驻防地。其规定大致如下：(1)从乾隆七年(1742)起，颁发各项有关政令。是年定：除“从龙入关”旧勋臣子孙外，其他听任出旗；二十七年(1762)续定：勋旧子孙中愿出旗者亦听之。(2)八年(1743)定：汉军官员中微末者，准令出旗。(3)二十一年(1756)定：王公府包衣佐领（即内佐领）内旧汉人、旗鼓佐领汉人、内管领下※辛者库汉人，俱准令出旗。(4)同年又定：八旗满洲、蒙古、汉军中※另记档案人、※开户人等，俱令出旗。因开户人出身“卑贱”，又规定不准拨入绿营。在此政策的影响下，许多汉军旗人变成民人。驻防汉军除广州一处尚留半数外，其余尽数出旗为民，或转入绿营为官为兵。