减头绪

清李渔对戏曲创作的要求之一。语见《闲情偶寄·词曲部》：“头绪繁多，传奇之大病也”，“作传奇者能以‘头绪忌繁’四字刻刻关心，则思路不分，文情专一；其为词也，如孤桐劲竹，直上无枝。虽难保其必传，然已有《荆》《刘》《拜》《杀》之势矣。”李渔主张思路不分、文情专一，讲究戏曲情节结构的单一性。他认为像《荆钗记》、《刘智远白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》等南戏名著之所以能盛传于世，一个重要原因就是“一线到底，并无旁见侧出之情。三尺童子观演此剧，皆能了了于心，便便于口：以其始终无二事，贯串只一人也”。

减头绪

 头绪繁多，传奇之大病也。荆、刘、拜、杀(《荆钗记》、《刘知远》、《拜月亭》、《杀狗记》)之得传于后，止为一线到底，并无旁见、侧出之情。三尺童子，观演此剧，皆能了了于心，便便于口，以其始终无二事，贯串只一人也。后来作者，不讲根源，单筹枝节，谓多一人可增一人之事。事多则关目亦多，令观场者如入山阴道中，人人应接不暇。殊不知戏场脚色，止此数人； 使换千百个姓名，也只此数人装扮。止在上场之勤不勤，不在姓名之换不换。与其忽张、忽李，令人莫识从来，何如只扮数人，使之频上、频下，易其事而不易其人，使观者各畅怀来，如逢故物之为愈乎？作传奇者，能以“头绪忌繁”四字刻刻关心，则思路不分，文情专一，其为词也，如孤桐劲竹，直上无枝，虽难保其必传，然已有荆、刘、拜、杀之势矣。

——同上

减头绪

论写作语。语出自清代李渔《闲情偶寄》（卷一）:“头绪繁多，传奇之大病也……事多则关目亦多，令观者如入山阴道中，人人应接不暇。……作传奇者，能以‘头绪忌繁’四字刻刻关心，则思路不分，文情专一，……”后来文论家将此拈出多论作文，即要求叙事或议论要突出主线，意杂语乱，泛入闲事，旁生枝节，反而会影响主要人物或事件的叙述，或者冲淡主要论点的论证。