凉州行

唐王建的七言乐府： “凉州四边沙皓皓，汉家无人开旧道。边头州县尽胡兵，将军别筑防秋城。万里人家皆已没，年年旌节发西京。多来中国收妇女，一半生男为汉语。蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍。驱羊亦著锦为衣，为惜毡裘防斗时。养蚕缫茧成匹帛，那堪绕帐作旌旗。城头山鸡鸣角角，洛阳家家学胡乐。”凉州，唐陇右道凉州，治所在姑臧（今甘肃武威市）。旌节，唐朝廷发给节度使的旌（一种旗）和节（特制竹节），用以专赏和专杀。西京，长安。诗中描写吐蕃对河西的占领和掠夺，感慨国土沦丧。唐代西域各族音乐对中原影响颇大，“洛阳家家学胡乐”即反映这一现实。

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凉州行

宋陆游的七言古诗。诗人借用《凉州行》这一乐府古题，想象收复凉州（今武威）后所采取的安定措施和繁忙景象： “凉州四面皆沙碛，风吹沙平马无迹。” “君王心念儿郎寒”，万里之外颁布赐军民布帛的敕书，墨色未干，军民当街拜舞，欢呼万岁之声直上云端。“安西北庭皆郡县，四夷朝贡无征战”。不仅是凉州，连汉唐控制的西域广大地区都归复到祖国版图之内，从此各族人民和平相处，永无征战，这是一幅多么理想的画图啊！ 然而，严酷的现实却是： “旧时胡虏陷关中，五丈原头作边面”。汉唐定鼎天下的龙兴之地关中早已在绍兴年间沦陷于金国，现在五丈原（今陕西郿县斜谷西侧）已是抗敌的前线了。

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凉州行

元戴良的古体诗： “凉州城头闻打鼓，凉州城北尽胡虏。羽书昨夜到西京，胡兵又犯凉州城。凉州兵气若云黑，百万人家皆已没。汉军西去笛声哀，胡骑闻之去复来。年年此地城边上，竟与胡人相间处。胡人有妇能汉音，汉女亦能解胡琴。调胡琴，按胡谱，夫婿从征半生死，美人踏筵尚歌舞。君不见，古来边城多战死，生男岂如生女强。”凉州城，故址在今甘肃武威市。诗中描写了凉州一带战争给人民带来的灾难。百万人家皆没于战火，从征军人亦多战死，故作者与杜甫一样，也有“生男岂如生女强”的感慨。诗中也反映了边地胡汉之间的交往和相互影响。

凉州行

唐王建的七言乐府： “凉州四边沙皓皓，汉家无人开旧道。边头州县尽胡兵，将军别筑防秋城。万里人家皆已没，年年旌节发西京。多来中国收妇女，一半生男为汉语。蕃人旧日不耕犁，相学如今种禾黍。驱羊亦著锦为衣，为惜毡裘防斗时。养蚕缫茧成匹帛，那堪绕帐作旌旗。城头山鸡鸣角角，洛阳家家学胡乐。”凉州，唐陇右道凉州，治所在姑臧（今甘肃武威市）。旌节，唐朝廷发给节度使的旌（一种旗）和节（特制竹节），用以专赏和专杀。西京，长安。诗中描写吐蕃对河西的占领和掠夺，感慨国土沦丧。唐代西域各族音乐对中原影响颇大，“洛阳家家学胡乐”即反映这一现实。

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凉州行

宋陆游的七言古诗。诗人借用《凉州行》这一乐府古题，想象收复凉州（今武威）后所采取的安定措施和繁忙景象： “凉州四面皆沙碛，风吹沙平马无迹。” “君王心念儿郎寒”，万里之外颁布赐军民布帛的敕书，墨色未干，军民当街拜舞，欢呼万岁之声直上云端。“安西北庭皆郡县，四夷朝贡无征战”。不仅是凉州，连汉唐控制的西域广大地区都归复到祖国版图之内，从此各族人民和平相处，永无征战，这是一幅多么理想的画图啊！ 然而，严酷的现实却是： “旧时胡虏陷关中，五丈原头作边面”。汉唐定鼎天下的龙兴之地关中早已在绍兴年间沦陷于金国，现在五丈原（今陕西郿县斜谷西侧）已是抗敌的前线了。

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凉州行

元戴良的古体诗： “凉州城头闻打鼓，凉州城北尽胡虏。羽书昨夜到西京，胡兵又犯凉州城。凉州兵气若云黑，百万人家皆已没。汉军西去笛声哀，胡骑闻之去复来。年年此地城边上，竟与胡人相间处。胡人有妇能汉音，汉女亦能解胡琴。调胡琴，按胡谱，夫婿从征半生死，美人踏筵尚歌舞。君不见，古来边城多战死，生男岂如生女强。”凉州城，故址在今甘肃武威市。诗中描写了凉州一带战争给人民带来的灾难。百万人家皆没于战火，从征军人亦多战死，故作者与杜甫一样，也有“生男岂如生女强”的感慨。诗中也反映了边地胡汉之间的交往和相互影响。