冼夫人冼(xon);?—601

南朝末、隋朝初岭南少数民族女首领。高凉（今广东阳江西）人。其家世为首领，跨据山洞，部落十万余家。贤明多筹略，做闺女时，即能行军用兵。嫁梁高凉太守冯宝。宝死后，高州刺史李迁仕作乱，她以计破之。旋与陈霸先相会，遂助陈统一岭南。永定二年(558年)遣冯仆率少数民族首领至丹阳朝见陈武帝，仆得授信都侯。后广州刺史欧阳纥反陈，她发兵讨平，受封石龙太夫人。开皇九年(589年)，得陈主叔宝书，令其归于隋统，她遣孙冯魂迎隋将韦洸入广州，受封为宋康郡夫人。不久，番禺人王仲宣起兵围广州，她先后派其孙冯暄、冯盎率兵平定，隋册封她为谯国夫人。仁寿初年病卒，谥为诚敬夫人。

冼夫人生卒年不详

中国南北朝末、隋初，岭南俚族（古代少数民族）的一位巾帼英雄。高凉（今广东阳江西）人。其家世为部落首领，辖十余万家。她曾经历南朝梁、陈和后来隋三朝。少年时聪颖好学，喜武习兵，有胆多智。嫁南朝梁高凉太守为妻。曾积极协助陈朝统一岭南，因击败广州刺史欧阳纥有功，曾被封为“中郎将”、“石龙夫人”，为南朝时期少数民族中第一位女将领。589年又迎隋将韦光入广州，帮隋统一中国。后来隋朝广州总管赵讷依仗权势、贪赃枉法，鱼肉俚、僚两族人民，使民族矛盾日益尖锐。她向隋文帝奏明真相。在皇帝下诏书惩办赵讷后，她又不顾八十高龄，巡行岭南十几州，劝慰少数民族，维护岭南稳定。隋文帝曾封她为“谯国夫人”。千年来，岭南各族人民一直传颂着她的事迹。

冼夫人约520 -601

即谯国夫人(其丈夫高凉太守冯宝清被隋文帝追赠为广州总管谯国公，她被册封为谯国夫人)，是我国六世纪南方越人的一位卓越的政治家和军事家。一生经历了梁、陈、隋三个朝代。据《隋书》、《北史》本传记载，她“幼贤明，多策略”，“能行军用师，且执法严明”，极受南方各民族人民拥戴。其生活的高凉郡(今广东阳江、高州一带)是我国古代俚人的主要分布区，冼夫人作为俚人的领袖，对海南岛地区的社会稳定和统一都作出了贡献。据地方史籍载：海南大部分郡县都有纪念她的祠宇、牌坊。

冼夫人

❶秦岭南高凉（今广东高州）人。俚人。传说身长力强，机智勇武。秦末*岭南纷乱，遂聚集部众自固。后拥戴秦将赵佗为^*“南越武王”，被委以治理高凉一带的重任。对各族部落“恩威振物”，名重一方， 维护了岭南的安定。
❷(约520—601)。隋高凉郡人。俚人。后为罗州（今广东廉江）首领冯宝之妻。五代时岭南战乱频起，率部众一万余户保境安民，使周围“数州晏然”， 受陈国封石龙郡太夫人，同刺使衔。陈亡，岭南各部共奉为主，尊称“圣母”。开皇九年(589)派其孙冯魂出兵助隋，夹击南康陈国太守徐璒，又以其崇高威望抚二十余州， 隋册封谯国夫人。为促进祖国统一和岭南的安定达一百一十年之久，作出重大贡献。各民族尊为“锦繖夫人”，寿八十而终。后人在两广的高、雷、化、钦、廉等州建庙以示纪念。

冼夫人522—602

高凉（今广东阴江）人，俚族（越族或南越）土司贵族女儿。自幼贤明，有策略，并且擅长挽弓射箭，颇通兵法，在俚部首领中很有威望。公元535年，她与南朝梁罗州（今广东化县）刺史的儿子冯宝结婚，称冼夫人。婚后她帮助丈夫处理郡务，协调俚、汉两族的关系，使两族人民融洽相处。公元584年，侯景叛乱之际，高州（今广东阳江）刺史李迁仕乘机割据称雄，并想拉冯宝入伙，冼夫人即时劝阻，并施计攻下李迁仕的地盘，为平定侯景之乱作出了贡献。公元557年，陈霸先建立陈朝，岭南各地还处于混乱之际，冼夫人四处奔波，劝阻各地头目停止叛乱。公元569年广州刺史欧阳纥叛乱，冼夫人不顾儿子被囚，表示归服陈武帝，并平定了欧阳纥之乱，被破格册封为中郎将、石龙太夫人。公元589年隋朝统一中国，冼夫人已是岭南俚族的共同首领，号为“圣母”。她亲迎隋军入广州，平定番禺俚帅王仲宣的叛乱。隋文帝进封她为谯国夫人，并赞她“情在奉国，深识正理”，设置谯国夫人幕府，授予她调发部落六州兵马之大权。冼夫人的一生，处在中国历史由南北朝分裂混乱走向隋统一的阶段，毕生致力于和辑百越，开发岭南和民族统一的大业，世人称她 “女中奇男子”，“古今女将第一”。

冼夫人

隋初，岭南少数民族女将领。高凉（今广东阳江西）人。俚族。世为首领，统部落10多万家。侯景之乱时，她率兵讨伐反梁的高州刺史李迁仕，获得胜利。南朝梁、陈交替时，她助陈统一岭南，击败谋反的广州刺史欧纥。因功封为中郎将、石龙太夫人。隋文帝杨坚灭陈后，岭南大乱，她能审时度势，于开皇九年(589年)，派其孙冯魂协助隋将进入广州。不久又派其孙冯盎和隋军击败王仲宣叛乱。文帝封她为谯国夫人。洗夫人多智谋，善用兵，经历梁、陈、隋三代，支持祖国统一事业，被岭南各郡奉为“圣母”。

冼夫人

又称“石龙夫人”、“谯国夫人”、“锦伞夫人”，生年八十(? —601)，高凉（今广东阳江）人，南朝至隋代俚人酋首，高凉太守冯宝之妻。文武双全，智勇兼备，曾率兵平高州，抚平岭南数州之乱，陈武帝诏封为“石龙太夫人”，赐予乡绣卤簿，仪如刺史，岭南各部敬奉为“圣母”。后又平定番禺之乱，革除相互攻掠恶习，岭南各部相继归附，相安乐业。世人为感其功德，多立庙祀之。

冼夫人

见“洗夫人”(1732页)。