内举不避亲，外举不避仇

 内举不避亲，外举不避仇。是在焉，从而举之；非在焉，从而罚之。是以贤良遂进而奸邪并退，故一举而能服诸侯。(《韩非子·说疑》)
 【注释】　是：合法，正确。非：不合法，错误。并：通“摒”,排除。
 【译文】　选拔人才时，对内不因关系密切而有意地回避自己的亲属，对外不因个人私怨而恶意地排除自己的仇敌。正确的言行出现在谁身上，马上就提拔谁；违法的言行出现在谁身上，马上就惩罚谁。所以，贤能的人就得到了进用而奸邪的人只会被斥退，这样君主一有举动就能使天下各路诸侯都服从。
 【评说】　法家思想中积极性的一面如果能够得到发扬光大，对促进社会走上良性循环也有很大意义。历代清官所具有清正廉洁、公正无私、嫉恶如仇、不避权贵等等品行，正可以看做是对法家思想中的积极精神的继承和发扬。

内举不避亲，外举不避仇

春秋晋大夫祈奚（字黄羊）大公无私，不计个人恩怨，举人唯贤的事迹。晋悼公3年(公元前570年)祈黄羊向晋悼公请求退休还乡。晋悼公问祈黄羊谁能接替你的职务，祈黄羊说解狐可以。而解狐是他的仇人。当晋悼公即将立解狐时，解狐突然死了。晋悼公又问他谁能代替解狐？祈黄羊说，祈午可以。而祈午是他的儿子。后来，晋国大夫叔向赞誉说：“祈大夫外举不弃仇，内举不失亲。”(《左传·襄公21年)

内举不避亲，外举不避仇nèijǔbùbìqīn,wàijǔbùbìchóu

见“外举不弃仇，内举不失亲”。

内举不避亲，外举不避仇nèi jǔ bù bì qīn,wài jǔ bù bì chóu

举：举荐。避：回避。即推崇贤才对内不回避亲属，对外不回避仇人。形容一心为公，任人唯贤。《吕氏春秋·去私》：“孔子闻之曰： ‘善哉，祁黄羊之论也。外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。’”

内举不避亲，外举不避仇

见【外举不弃仇，内举不失亲】(704页)。