容纳
容(容留；包容) 阅 函（函受）盛 受 吞（吞纳） 含（含容） 取 包罗 包孕 包笼 茹内
容纳民众：容民
容纳不同见解：纳异
容纳而不问：容置
辱蒙容纳：谬容
宽容涵纳：容覆
包含，容纳：涵造 包纳
收留，容纳：收纳
同时容纳几个方面：兼容 兼包(兼包并容；兼包并蓄) 兼怀 该兼 兼容并包 并容广览 并包兼容 兼涵并包
把有关的各个方面都容纳进来：兼收并蓄并蓄兼收 并集兼收 兼收并畜 兼容并蓄
兼收并蓄各家学说：不拘一绪
容纳各种方法：兼术
容纳的东西很多：撑肠拄肚 拄腹撑怀 撑肠拄腹
覆盖面广，容纳量大：函盖充周
涉及或容纳面广：涵古茹今
容纳一切：该遍 该载
广泛吸收容纳：兼收并容
(在固定的空间或范围内接受：容纳)
荀况方法论范畴。荀子吸取道家“宽容”精神，主张在观察事物时要“兼听”博取，防止“蔽于此而不知彼”或“有见于此无见于彼”的片面性，做到“贤而能容罢（疲），知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”(《荀子·非相》)。但这不是容而不分的简单等同，而是“和而不同”的兼综容摄，是经过总体“兼权”而达到的高级综合。荀子认为，“精于道者兼物物”(《解蔽》)，只有掌握正确的原则和方法，才能以“兼临”一切之势，“兼知”明察，兼治万物。这种“兼”而能“容”的方法论为荀况总结百家争鸣提供了理论依据。