嵇六赞府^①性爱兰，购兰数十盆，皆有品目，躬自培植，不假手于奴隶。春时方寒，置密室中，犹惧其冻。炽炭于旁， 不敢施勺水。箭才寸许， 虑其或僵也， 时以指消息之。出见人所蓄兰， 置风日中， 乾则以水灌之， 笑曰： “是乌知养兰之道乎？” 归， 视见弥谨。无何， 兰渐萎。赞府悒怏累日，深恨护持之未至也。再出见人之兰，则浓色可掬，蕊苕苕将放矣。乃大恚，语予曰：“吾今而后知兰固天下之贱卉也。吾护之如头目，爱之如子弟，得兰之性者宜莫我若矣， 乃反不如他人之荣。是岂足为品之贵乎？”予曰：“此非兰之贱，乃子不得其贵之之道耳。兰号国香， 其质固草木也。草木则有草木之性， 子乃以己之性为兰之性， 岂兰之所欲哉？名为爱兰，其实害之。子未阅淮南^②之言乎？爱熊而食之盐，爱獭而饮之酒，虽欲养之非其道， 子之于兰， 得毋类是？ 子但时其风雨燥湿而已， 其他无事屑屑也。”赞府曰： “果如是乎？吾姑试之。”明年，兰大盛。今夫偏于爱，意非不善也。一不当而弊已若此，况以戕贼为心哉？

——《简松堂文集》

 【注释】
 ①赞府：唐代对县丞的尊称，后世往往沿用古代官职的称谓。②淮南：即《淮南子》,西汉淮南王刘安群臣或宾客的集体著作，共21篇。它主要包含道家和阴阳思想。
 【意译】
 嵇六赞府素来喜爱兰花，买了几十盆兰花，都有品种名称，他亲自培植，不让奴仆们动手。初春正是寒冷的时候，把它放在密室里，还怕它受冻，就在它的旁边烧炭火，不敢浇一勺水。兰花抽出的叶子才一寸多，担心它可能会冻僵，常常用手指探测它的生长情况。出外看到别人养的兰花放在外面任风吹日晒，干了就用水浇它，便讥笑道：“这些人哪里知道养兰花的方法啊？”回到家里，更加小心地看护自己的兰花。不多久，赞府所养的兰花渐渐枯萎。他一连几天烦闷不快，非常遗憾地感到自己看护还不周到。再次出去看到别人养的兰花，那浓艳的颜色像能捧在手中，花苞细长，花儿将要开放了。于是非常的怨恨，对我说：“我从今后就知道兰花本来就是天下的贱花。我像爱护自己的头和眼睛一样爱护它，像喜爱自己的子弟一样喜爱它，了解兰花的性情的应该没有谁比得上我了，而我养的兰花却反而不比别人养的繁茂。这难道不能说明它不是珍贵的花种吗？”我告诉他：“这不是兰花贱，而是你没有懂得如何使它珍贵繁茂的道理，兰花号称国色天香，它本质属于草木一类。草木有草木的性情，而你却以自己的性情强加到兰花上去，难道是兰花想要这样吗？名义上喜爱兰花，事实上是害了兰花。你没有看过《淮南子》里所讲的事吗？喜爱熊就给它盐吃，喜爱水獭就给它酒吃，虽然想饲养它们却不符合它们生长的规律，你养兰花，不就像这样吗？你只要使兰花的风雨燥湿都按适当的时间就行，此外就不用去做琐碎没用的事情了。”赞府说：“果真像这样吗？我姑且试它一试。”第二年，他养的兰花非常茂盛。如今过分偏爱一物，本意并不是不好，但像养兰一不妥当就导致这样弊病，更何况那些以伤害他人而使自己称心的人呢？
 【解说】
 要爱护和培养人或物，首先要尊重的是自然规律而不是个人的意识。如果单凭着主观愿望一味偏爱，那么这些有才华的人和名贵的物，往往会因为得不到正常的培养而被扼杀在摇篮里，即使成长起来，也只能是些畸形的、不为社会所需要的东西，更甚者可以去危害社会的正常生活秩序，最终的结果与初时的期望将会完全相反。只有让对象按其客观规律成长，爱之以其道，才能养有所获，人见其长，物见其异，各显其风貌，这应是每一位有所爱者的座右铭。
 【相关名言】
 真理之川从他的错误之沟渠中流过。

——印度·泰戈尔

 真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明了它。

——意大利·伽利略

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