其家不可教而能教人者，无之

自己家的人教育不了，而能教育别人，这是不可能的。指治国必先齐家、修身。语出《礼记·大学》：“所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。故君子不出家，而成教于国。”[例]　经文中所说欲整治一国，必先整齐一家。谓何？盖家为一国之本，若一家的人不能教训他做好人，却能去教训那一国的人都做好人，必无此理。所以说～。(元·许衡《鲁斋遗书·〈大学〉直解》)｜“～……”国家体制和家庭体制是一样的，甚至国家体制是按照家庭体制来统治的，只不过国家是大家，家庭是小家，大家自然事物多，涉及面广，具体说来甚至很多小家不可比，但就专制来说，本质上是一样的。(赵达功《骨子里的专制思想》)