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这是康德对审美判断具有必然性的原因的解释。根据康德的分析,审美判断不是用概念,而是由范例(某一具体的形象显现)所显示的美的形式适合主体的认识功能(知解力和想象力)的自由和谐的活动。就是说,审美是主观的。但为什么审美判断又有一定的普遍性和必然性?康德承认这种审美的必然性,并认为这种必然性要建立在人人都有的“共同感觉力”的假设上。康德还论证这种共同感觉力的存在。他说:如果不作这种假设,认识便不可能传达,人与人就不可能互相了解。这是一切逻辑和认识论都要假定的前提。
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