六道liù dào

佛教语，指众生轮回的六种去处。寒山《啼哭缘何事》：冢间瞻死尸，六道不干我。寒山《可畏轮回苦》：蚁巡环未息，六道乱纷纷。

六道liù dào

佛教指地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人间、天上为六道，是众生轮回的趋向。《法华经·序品》：“六道，众生生死所趣。”
（例）
❶悟时超十地三乘，凝滞了四生六道。(八·88·)
❷西域之法，无君臣父子，以三涂六道，蒙诱愚蠢。(十一·145·)

六道

佛教用语。佛教把众生世界分为天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道等六类，根据佛教轮回的说法，人都要在这六道中循环，如车轮旋转，唯成佛之人始能免受轮回之苦。

六道

张继先《临江仙·和元规》：“百魔咸息战，六道永停轮”，又《瑶台月·无宵庆赏》：“緜永度，三途六道，神仙同证”。六道佛教名词，道教亦借用。佛教指地狱道、饿鬼道、畜生道、阿修罗道、人道、天道；道教指天道、神道、人道、地狱道、饿鬼道、畜生道。六道指每一种生命结束后，根据它生前善恶行为所积的业力，死后有六种轮回投生的途径。

六道

佛教语。指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。佛家认为人做善事，死后进天国； 做恶事，死后转生即变为畜生、饿鬼、下地狱。不信佛教者，始终在六道中升沉，不得解脱。《法华经·序品》：“六道众生，生死所趣。”亦称六趣。

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六道  liùdào

指人體的耳、目、鼻、口及下體之前（尿道）後（肛門）二孔。其稱始見於先秦典籍，今沿稱。《管子·君臣下》：“四肢不通，六道不達，曰失。”尹知章注：“六道，謂上有四竅下有二竅也。”

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六道  liùdào

佛教謂衆生輪迴的六種去向，即地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天（三界諸天）等六道。衆生生前行爲之善惡，决定死後輪迴之趨向。《大智度論》卷三十一：“佛去久，經疏遠，法傳五百年後，多有别異，部部不同，或言五道，或言六道。”南朝陳·徐陵《報德寺刹下銘》：“三心斷縛，六道除怨。”《新唐書·傅奕傳》：“西域之法，無君臣父子，以三塗六道嚇愚欺庸。”

六道

又称“六趣”。佛教名词。众生世界的六大类，即：天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生。众生根据生前善恶行为，将在其中轮回。