六朝乐府与民歌

乐府诗研究专著。今人王运熙著。现存六朝时代的民间歌辞，大部分保存在乐府清商曲辞的吴声歌曲和西曲歌辞中。本书以吴声、西曲为主要探索对象，故名《六朝乐府与民歌》。全书共六篇，前三篇分别论述吴声、西曲的产生时代、产生地域及其体制的渊源。作者在对吴声、西曲诸曲调进行详细考证的基础上，指出吴声、西曲大致可分两大类，一类最初是民谣，其后被上层阶级发展成为乐曲；另一类是上层阶级的创作。吴声歌曲其产生时代自东晋初年到刘宋初年，西曲时代较吴声为晚，产生于宋、齐、梁三代，而以宋、齐二代为多。吴声歌曲产生于以当时京城建业（今南京）为中心的地区，西曲产生于长江流域中部和汉水流域，而以江陵为中心地区。对吴声、西曲形式体制的渊源，作者主要从歌词和音乐两方面探讨，指出吴声、西曲以五言四句为主要形式，是由于当时是五言诗最昌盛的时期之故，而它的章法恒为四句，则与汉魏相和歌辞也有部分承递关系。此书的中间两篇，杂考吴声、西曲各曲调之作者、本事等问题，并通过乐曲中和送声作用之阐明，解释现存歌辞内容与原始本事不相符合之疑问。第六篇专论吴声、西曲中之谐音双关语，分析其结构特点，并介绍了六朝社会普遍使用谐音双关语的社会风气。末尾附录有《神弦歌考》一篇，专论清商曲中的神弦歌，结合歌辞内容及有关史籍，提出《神弦歌》十一题，是一整套的娱神乐曲。吴声、西曲歌辞，一向为前人目为淫哇之词。治乐府者，往往注意汉魏作品，对此颇为忽略。“五四”以后，虽然开始受到重视，但尚未遑稽考史乘，未能认识到其与上层阶级生活的密切关系。此书依据所搜集到的翔实的材料，论证吴声、西曲，虽多民歌，但制为乐曲，实出贵族文人之手，并由其产生时代和地域，说明歌辞内容之特点。论谐音双关语，亦能联系当时社会风尚加以说明。是一部研究南朝乐府民歌材料最翔实的著作。此书五十年代由古典文学出版社出版，后由中华书局重印。

六朝乐府与民歌

王运熙著，中华书局1961年出版。六朝民歌大部分保存在乐府《吴声歌曲》和《西曲》中，本书即以这两种曲辞为研究对象，考察它们产生的时代、地域、渊源，在此基础上，进一步说明他们怎样从里巷风谣发展成为贵族阶级的乐曲，并且肯定了它们在那个时代的进步意义。对于《子夜》、《读曲》等曲调的作者、本事等问题，本书也进行了详细考证，尤为可贵的是，作者通过乐曲中和送声作用的阐明，解决了现存许多歌词内容与原始传说不相符合的疑问。另外，作者还搜集了许多材料，对民歌中一种重要修辞现象——谐音双关，进行了比较详细的分析。全书材料丰富，观点明确，考论结合，是研究六朝乐府的重要参考书之一。