字词 | 公正 |
类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
释义 | 公正Gōngzhèng历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载。其注云: “《周官》正,其后氏焉。” 《姓氏考略》亦云: “周官名,其后氏焉。宋有朝邑令公正·範。” 公正gōng zhèng(字)柳謇之,隋代人,曾任息州刺史。 公正gōng zhèng(字)曹评,宋代人,任温州防御使。 公正gōng zhèng(字)陈拟,陈国人,曾任通直散骑常侍中领军。 公正gōng zhèng(字)张固,明代人,宣德进士。 公道;公平;公正ɡōnɡ·dɑo ɡōnɡ·pínɡ ɡōnɡzhènɡ【同】 都是形容词;都有端正、合理的意思。有时可通用。 公正ɡōngzhèng公平;不偏私 公正gōngzhèng〈形〉公平正直:公正待遇│执法公正。 公正gōngzhèng公平正直,没有偏私。形容人物、法官、政府、世界、态度、面孔、舆论、看法、说法、评论、评价、批评、裁判、裁决、待遇、办法、手段、为人和美德等。例如: 公正;公证◉ 公正ɡōnɡzhènɡ 形 对人对事公平正直,没有偏私。〈例〉~廉明/ 办事~/ 丑态而蒙着~的皮,这才催人呕吐。〈近〉公道/ 正直。 公正gōng zhèng形容词。公平,正直,用于褒义。 公正(同)公平 平正 公允 公道 公正ɡōnɡzhènɡ公平正直,没有偏私。 秉正、秉直、持平、公道、公平、公允、公正、平允、执中、中允不公、不平、过激、偏畸、偏激、偏颇、偏私、偏向、偏心、一偏○秉正bǐng zhèng(形)〈书〉秉持公正:~无私|~执法。 ○秉直bǐng zhí(形)持正:实有史鱼~之风|~持正。 ○持平chǐ píng(形)公正;公平:~之论|士为四民之尊,立论尤当~|爱而知其恶,恶而知其美,方是~|凡论一人总须~。 ○公道gōng·dao(形)公平合理:办事~|价钱~|主持~|说句~话。 ○公平gōng píng(形)处理事情合情合理,不偏袒哪一方面:~合理|~的价格|~交易|买卖要~|提出的条件很~|这样是不~的|这一决定太不~了。 ○公允gōng yǔn(形)公平恰当:~的评价|持论~|貌似~|立论~妥洽。 ○公正gōng zhèng(形)公平正直,没有偏私:~无私|~不阿|~的裁判|~的审判|~廉明|办事~。 ○平允píng yǔn(形)〈书〉公平适当:话说得很~,令人心悦诚服|持论~。 ○执中zhí zhōng(形)持平,不偏不倚:~之论|~的态度。 ○中允zhōng yǔn(形)〈书〉公正:~之道|~而为各方接受的方案。 ●不公bù gōng(形)不公道;不公平:判决~|这事处理~,执法者偏袒一方|尽可能消除分配的~。 ●不平bù píng(形)不公平:抱~|~则鸣|天地间~的事情,每每是这个样子。 ●过激guò jī(形)过于激烈:~的言论|这种态度不免~|他的行为有点~。 ●偏畸piān jī(形)〈书〉偏于一端,不公正:溺于~之私说。 ●偏激piān jī(形)(意见、主张等)过火:~情绪|言词~|事后颇有些后悔先前的~。 ●偏颇piān pō(形)〈书〉偏于一方面,不公平:~之见|文章立论失之~|去其~,得其神明。 ●偏私piān sī(形)照顾私情:处理问题不能~|这样会有~之嫌。 ●偏向piān xiàng(动)袒护一方,不公正:~最小的孩子|我怎么会~他|~一方,处事不公。 ●偏心piān xīn(形)偏向一方面,不公正:没有丝毫~|我承认,我对她不无~|你对他太~了。 ●一偏yī piān(形)偏于一方面的:~之见|~之论。 偏向←→公正piān xiàng ← → gōng zhèng偏向: (对某一方)无原则的袒护或支持。 偏袒←→公允 公正piān tǎn ← → gōng yǔn gōng zhèng偏袒:袒护双方中的一方。 偏私←→公允 公正piān sī ← → gōng yǔn gōng zhèng偏私:照顾私情。 偏畸←→公正piān jī ← → gōng zhèng偏畸:不公正。 公正gōng zhèng公平、正直(1)。《伯夷列传》:非公正不发愤。——[事]不公正不发愤去做。 不偏不倚/公事公办/公听并观/公正无私/清廉正直/人心如秤/守正不阿/天公地道/铁面无私/危言危行/无偏无党/以义割恩/正直无私/包公审案——铁面无私/蚕宝宝拉稀——少私(丝)/待人不分厚薄——一视同仁/清官断案子(包老爷的衙门)——认理不认亲/一碗水端平(打靶中靶心)——不偏不倚/众人走的马路——公道/重孙有理告太公/道路不平旁人踩/公道自在人心/官土打官墙/人恶人怕天不怕,人善人欺天不欺(人怕天不怕)/人平不语,水平不流/人情归人情,公道归公道/一碗水端平/公而不党/公则天下平矣,平得于公/公正无私,一言而万民齐/公正则不迩谗邪/君子不以私害公/目贵明,耳贵聪,心贵公/宁公而贫,不私而富/宁可正而不足,不可邪而有余/宁向直中取,不向曲中求/私仇不及公/私仇不入公门/私怒决不可有,公怒决不可无/无偏无党,王道荡荡/智而用私,不如愚而用公 ☚ 一忍可以支百勇,一静可以制百动 不偏不倚 ☛ 公正 公正公(公气) 中允 另见:做官 执法 公平 正直 廉正 不阿 ︱偏私 ☚ 公正 公正无私 ☛ 公正/公正无私/公平/公正不偏/清正/严正2/雅正 ☚ 为官清廉 公正 ☛ 公正道德范畴或道德规范。与正义、公道同义。一般指公平而正直,表示人的一种美德;有时也指办事和处理问题没有偏向。公正的意识观念产生于民族成员的共同拥有社会财富、共同生活和平均分配之中。私有制产生之后,公正才作为一个伦理范畴或道德规范而出现。起初,它主要是调节人与人之间财产关系的道德准则。随着时代和社会关系的发展,其内涵不断丰富充实,它在阶级社会中具有阶级性。旧时代的统治阶级对公正的解释,都是为其阶级特权服务和辩护的,只有站在人民利益的立场上解释的公正才是真正的公正,这种公正,在我国现阶段,体现在公有制和按劳分配的原则之中。在社会主义初级阶段,还存在着旧社会的残余;同时,由于生产力还比较落后,历史上形成的一些不公正现象还不可能在短时期内消除。因此,我们必须从实际出发,尽量做到体现人民利益的公正,并努力创造条件逐步消灭其差别,实现无产阶级的真正彻底的公正。公平 法学和伦理学的范畴。作为道德范畴,它同公道、公正等意义相同。一般指人在待人处事中公正无私、合情合理的态度。它是侧重调解人与人交往关系的一种行为准则。在商业道德中,公平是体现商品等价交换的一条基本原则,公平交易是重要的商业道德规范和道德要求。 公正 公正gongzheng在伦理学中,公正作为道德范畴,与正义、公道、公平等道德范畴含义相近。从一般意义上说,公正是指公平而正直,如“公正无私”。公正也常常表示人的一种美德,有时也指办事和处理问题没有偏向。公正是伦理思想史上的一个重要范畴。早在古希腊,德谟克利特、柏拉图、亚里士多德等人对“公正”曾进行过探讨。近现代的西方思想家们,把“公正”的概念越来越多地专门用作评价社会制度的一种道德标准,把它看作社会制度的首要价值。《公正论》作者罗尔斯更明确地规定,在他的公正论中,公正的对象是社会的基本结构——即用来分配公民的基本权利和义务、划分由社会合作产生的利益和负担的主要制度。在社会主义社会,人与人之间形成了崭新的道德关系,广大社会成员有着统一的公正要求,主持公正,富有正义感,已经成为社会主义新人具有高度共产主义道德觉悟的重要标志,而且也是社会主义社会道德风尚进步的重要标志。 ☚ 幸福 节操 ☛ 公正 公正Gongzheng在伦理学中,公正作为道德范畴,与正义、公道、公平等概念含义相近。一般说来,公正是指公平而正直,如公正无私。公正也常常表示人的一种美德,有时也指办事和处理问题没有偏向。在近现代,西方思想家越来越多地把“公正”概念用作评价社会制度的一种道德标准。在社会主义社会,人与人之间形成了崭新的道德关系,广大社会成员有着统一的公正要求,支持公正,富有正义感,已经成为社会主义新人具有社会主义、共产主义道德觉悟的重要标准,是社会主义良好道德风尚的重要标志。 ☚ 幸福 节操 ☛ 公正又称“正义”。道德基本范畴。以善恶观念为依据的某些社会现象之间的适当性。如某人的德才水平与其社会地位之间、功绩与奖赏之间处于适当状态,就是公正;否则,就是不公正。公正是具体的、历史的,不同时代、不同阶级的公正观亦不同。 公正impartiality 公正just;fair;impartial;fair-minded |
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