八白室

元太祖成吉思汗的灵堂。亦释为成吉思汗的陵寝。南宋宝庆三年(1227)成吉思汗灭西夏前夕， 卒于六盘山（今宁夏回族自治区固原县西南），旋归葬于不儿罕哈勒敦山（今肯特山）并建此灵堂，将他生前住过的斡耳朵及遗物永久保存。蒙古族尚白，由八座白色的大毡帐组成，故称“八白室”。入明，蒙古地区处于分裂割据状态，争夺汗位十分激烈，为了标榜汗位继承的合法性，辄在八白室前参拜即位。如哈萨儿后裔阿岱汗、瓦剌部脱懽、元裔摩伦汗、达延汗、打来孙等都曾行此典礼。八白室一直由^*鄂尔多斯部人看守，该部也得名于此。成化至正德(1465—1521)间，八白室随鄂尔多斯部迁入河套地区，原在今达拉特旗的王爱召，清初移至伊金霍洛，世代传为成吉思汗陵。每年祭日， 远近蒙古人在此聚会，刑白马、白驼祭祀成吉思汗。

八白室

成吉思汗的灵堂。供奉他生前的遗物及祭祀用品。蒙古族尚白，由八座白色的大毡帐组成，故称八白室。包括忽兰夫人的白室、古日布勒真高娃夫人的白室、白马室、包如温都尔白室、弓箭白室、马鞍白室、福寿屋白室等。初建于漠北四大斡耳朵附近，供后人参拜祭祀。入明后，漠北战乱分裂，遂南迁河套地区，原在今达拉特旗的王爱召，清初移至伊金霍洛。世代传为成吉思汗陵寝，受到蒙古等族崇拜。每年祭日，远近蒙古人在此聚会，刑白马、白驼祭祀成吉思汗。

八白室

元太祖成吉思汗的灵堂。南宋宝庆三年(成吉思汗二十二年，1227年)，成吉思汗率兵灭西夏前夕，卒于六盘山 （今宁夏固原县西南），归葬于不儿罕哈勒敦山（今肯特山），并在此建灵堂。因蒙古族尚白，故灵堂由八座白色大毡帐组成，故称八白室。由鄂尔多斯部世代看守奉祀，故该部也由此得名。明代，蒙古各部争夺汗位，继位或篡位者为了表明自己的合法和神圣地位，往往到此参拜称汗。明朝中期，八白室随鄂尔多斯部迁入河套地区，设在今达拉特旗的王爱召。清初，转至伊金霍洛，世代传为成吉思汗陵，并修建为陵园。每年祭日，远近蒙古人在此聚会，刑白马、白驼进行祭祀。

八白室

元太祖成吉思汗的灵堂。亦称“八白帐” 、“成吉思汗陵寝” 。1227年，成吉思汗卒于六盘山（今宁夏回族自治区固原县），归葬于不儿罕哈勒敦山（今肯特山）。后建此灵堂，永久保存成吉思汗的斡耳朵(营帐、行宫)及遗物，供祭祀用。蒙古族尚白，故由八座白色的大毡帐组成。由鄂尔多斯部世代看守，故该部也由此而得名。明朝中期，八白室随鄂尔多斯部迁入河套地区，设在今达拉特旗的王爱召。清初，转至伊金霍洛，世代传为成吉思汗陵，并修建为陵园。每年祭日，远近蒙古人在此聚会，刑白马、白驼祭祀。至今蒙古族仍在此举行 “成吉思汗祭典” 。

八白室

元太祖成吉思汗的灵堂。亦称八白宫。南宋宝庆三年(1227)，成吉思汗率乒征西夏、金途中，卒于六盘山（在今宁夏回族自治区固原县西南），遗体归葬于不儿罕哈勒敦山(今肯特山，一说葬于起辇谷)。为防止后人盗掘，将墓地踏平，不封不树（不留标志），称为禁地或圣地，由兀良哈人世代守护。遗属又建此灵堂，永久保存其住过的斡耳朵（宫帐）及遗物，并作为祭祀成吉思汗的场所，由鄂尔多斯部世代看护，鄂尔多斯部的名称也源于此（斡耳朵的复数）。《大黄史》称：“将如山之白室，竭诚护卫者，乃鄂尔多斯万户也”。蒙古族尚白，由8座白色的大毡帐组成，故称“八白室”。《成吉思汗祭典》云，八白室包括：成吉思汗的白室、忽兰哈敦的白室、古尔伯勒津高娃哈敦的白室、白翁衮马（画像）的白室、保鲁温都尔（马奶桶）的白室、箭筒的白室、缰绳的白室、仓库的白室。入明，蒙古地区处于分裂割据状态，战事频繁，汗位争夺激烈。为标榜汗位继承的合法性，称汗者辄在八白室参拜即位，如哈萨儿后裔※阿岱汗、瓦剌首领※脱欢、元裔※摩伦汗、※达延汗、※打来孙汗等均在此参拜即位。东蒙古诸部采取重大军事行动前也屡在此誓师或会盟，如嘉靖十七年(1538)，卜赤汗召集东蒙左右翼诸部在此会盟誓师，共同讨伐“反叛”的兀良哈万户。旋师后又在此举行庆典，封赏有功人员。八白室可以移动，成化至正德(1465—1521)间，随鄂尔多斯部迁入河套地区，设在今达拉特旗王爱召。清初移至伊金霍洛，世代传为成吉思汗陵。每年祭日，远近蒙古人在此聚会，刑白马、白驼祭奠成吉思汗。抗日战争时期，经榆林、延安、西安，移至甘肃榆中县兴隆山。1949年，迁入青海湟中县塔尔寺。1954年，应蒙古族人民的要求，迁回内蒙古。1956年，在伊金霍洛建成陵园，供人们参拜凭吊。近年来，恢复了传统的成吉思汗祭典。