八关斋bā guān zhāi

佛教徒所持斋名，谓持斋可戒除八恶。刘禹锡《酬乐天醉后狂吟十韵》：八关斋适罢，三雅兴尤偏。

八关斋

佛教名词。八关斋，八关斋戒的简称，又称“八斋戒”、“八戒斋”。佛教为在家的男女信徒所制定的八条戒律，佛教徒认为持此八关斋，遵守八戒，即：不杀生； 不偷盗； 不邪淫； 不妄语；不饮酒； 不坐高广华丽之床；不著华鬘璎珞，不习歌舞伎乐；不食非时食； (前为七戒，后为一斋) 可以戒除八恶。在家信徒遵守七戒一斋，多则几天、几周、数月，并非终身受持。受戒期间，过着近似出家人的宗教生活。佛典中有 《佛说八关斋经》，《中阿含经》、《俱舍论》 中均有有关内容。晋支遁有《八关斋诗》三首：梁沈约有《八关斋诗》。

八关斋

佛教名词。佛教徒所持的斋名。即在家信徒一昼夜受持的八条戒律。《资治通鉴·齐武帝永明元年》：“会上于华林园设八关斋，朝臣皆预。”胡三省注：“释氏之戒： 一，不杀生；二，不偷盗； 三，不邪淫； 四，不妄语； 五，不饮酒、食肉； 六，不著花鬘璎络、香油涂身、歌舞倡妓故往观听； 七，不得坐高广大床； 八，不得过斋后吃食。以上八戒，故为八关。”宋黄庭坚《戏题鲁处善尉厨》诗：“天女原非人间色，道人今日八关斋。”亦称“八关戒”。金董解元《西厢记诸宫调》一：“张生心迷，着色事破了八关戒。”参阅《法苑珠林·八戒·会名》、《法苑珠林·八戒部之余·戒相》。

八关斋

佛教徒所持斋名。始于南朝宋齐之时，说持斋可以戒除八恶。参考“八戒”。