八公bā gōng

指神仙之事；或指门下宾客。《史记·淮南衡山列传》索隐引《淮南要略》云：“（刘）安养士数千，高才者八人，苏非、李尚、左吴、陈由、伍被、毛周、雷被、亚昌，号曰八公也。”晋·葛洪《神仙传》卷四：“汉淮南王刘安者，汉高帝之孙也。……独折节下士，笃好儒学，兼占候方术。养士数千人，皆天下俊士。”“于是乃有八公诣门，皆须眉皓白，门吏先密以白王，王使阍人自以意难问之曰：‘我王上欲求延年长生不老之道，……今先生年已耆矣，似无驻衰之术，……余不敢通。’八公笑曰：‘我闻王尊贤礼士，吐握不倦，……王必若见年少则谓之有道，皓首则谓之庸叟，恐非发石采玉，探渊索珠之谓也。薄吾老，今则少矣。’言未竟，八公皆变为童子，年可十四五，角髻青丝，色如桃花。门吏大惊，走以白王。王闻之，足不履，跣而迎。”杨炯《和辅先入昊天观星瞻》：汉君祠五帝，淮王礼八公。李颀《送乔琳》：菱歌五湖远，桂树八公邻。

八公

汉淮南王刘安门下的八位方士。据《录异记》，谓有八位老人，须眉皓白，诣门求见淮南王，门者不为通报。八人忽变为童子，年十四五，角髻青丝，色如桃花。王闻之出迎，问姓氏，乃文五常、武七德、枝百英、寿千龄、叶万椿、鸣九皋、修三田、岑一峰。各能役使鬼神，出入水火。时有人告王谋反，汉武帝遣人案问。八公乃取鼎煮药，使王与亲属近三百人服之，同日仙去，鸡犬舐药，亦同飞升。李白《白毫子歌》诗：“八公携手五云去，空余桂树愁杀人。”

八公

（一）汉淮南王刘安门客，有苏非、李尚、左吴、田由、雷被、毛被、伍被、晋昌等八人，称“八公”。奉刘安之招，与诸儒大山、小山相与论说，著《淮南子》。见汉高诱《淮南子注序》。《史记·淮南衡山列传》“阴结宾客”司马贞索隐引《淮南要略》，田由作陈由，毛被作毛周。魏晋以后，以刘安好方技，故 《神仙传》、《录异记》等道家著作附会八公为神仙。《全唐诗》一二七王维《赠焦道士》：“海上游三岛，淮南预八公。”（二） 晋武帝时，封司马孚、郑冲、王祥、司马望、 何曾、 荀𫗱、 石苞、陈骞为八公。 见 《晋书·职官志序》。
（三）北魏明元帝所置的八大人官。《魏书·官氏志》：“神瑞元年春，置八大人官，大人下置三属官，总理万机，故世号八公云。”

八公bā gōng

同一爵位的镇国公、理国公、齐国公、治国公、修国公、缮国公及宁国公、荣国公的合称： 这六家与宁荣二家，当时所称～的便是。(十四·298)

八公

历代协助帝王总理国政之八大臣的通称。晋代初设八公，此前后亦不多见。《资治通鉴·晋纪·武帝泰始元年 (公元265年)》： “十二月，乙亥，以安平王孚为太宰，都督中外诸军事。未几，又以车骑将军陈骞为大将军， 与司徒义阳王望、 司空荀顗， 凡八公， 同时并置。” 此八公亦指： 太宰、太傅、太保、司徒、司空、大司马、大将军、太尉八官。晋志曰： 太宰、太傅、太保，周之三公官也。晋初以景帝讳故，又采周官官名，置太宰以代太师之任，秩增三司，与太傅、太保皆为上公。大司马，古官也，汉制以冠大将军、骠骑将军之上，以代太尉之职，故恒与太尉迭置，不并列。及魏有太尉，而大司马、大将军各自为官，位在三师之上。晋因其制，以太宰、太傅、大保、司徒、司空为文官公，左右光禄大夫、光禄大夫开府者，位从公，冠进贤、三梁，黑介帻。大司马、大将军、太尉为武官公。

八公ba gong

【道教】 Eight Old Men

八公

东汉时的八位方士。据《淮南子》高诱《叙目》载，八公的姓名分别是： 苏飞、李尚、左吴、田由、雷被、毛被、伍被、晋昌。《录异记》谓八公“各能吹嘘风雨，震动雷电，倾天骇地，回日驻流，役使鬼神，鞭挞魔魅，出入水火，移易山川，变化之事，无所不能。”东汉淮南王刘安喜方术，此八位投其门下，因各怀奇术而备受器重，又称“刘安八公”。八位和诸儒大山、小山相与论说，著《淮南子》一书。

八公

晋代以太宰、太傅、太保与大司马、大将军、太尉、司徒、司空合称八公。其中太宰、太傅、太保为优礼大臣的虚号；任大司马以下至司空五职者必兼他职，如兼尚书令、仆，或兼督某军事，或兼某牧、某刺史之类，始有实权。若无兼职，也不过是大臣的虚号。参见“诸公”。