入直

 

周必大

 绿槐夹道集昏鸦，敕使传宣坐赐茶。
 归到玉堂清不寐，月钩初上紫薇花。

 【原诗今译】

 大道两旁绿槐上聚集着向晚的乌鸦，
 宫内侍臣宣布着皇帝的接见和赐茶。
 谢皇恩回到翰林院兴奋得不能入睡，
 如钩的新月初上，照着满院紫薇花。

 【鉴赏提示】
 这首诗所写是作者在宫中值夜时意外地受到皇帝接见以及由此而生的感受。“入直”,即入宫值夜。“直”同“值”。
 “绿槐夹道集昏鸦”,写出盛夏傍晚特有的景象。绿槐成荫，将院中道路遮得密密实实，乌鸦在夕阳下，聚集于树上聒噪不休。“夹”字，不仅突出了槐树的茂密，而且写出了人的感受，有一种挤迫感。官员入直，心理上是肃穆、紧张的，又必须穿着满身朝服。乌鸦无论是外形还是鸣声都不能使人产生愉悦感，而现在成百上千只一齐单调地鸣叫，其声震耳，给紧张、拘束的作者更增添烦恼。肉体上闷热难忍，汗流浃背；心灵上烦躁异常，度秒如年。两者互为因果，这罪真是难以忍受。
 就在这时，痛苦突然得到解脱。“敕使传宣坐赐茶”,这不仅是可去清凉的宫中避暑，而且意味着要享受任何官员都难以享受到的殊荣，与皇帝共坐品茶。这无异于一剂兴奋药。“坐”,这里是因为的意思。前两句在情绪上一抑一扬，形成强烈反差。前一句是铺垫，将情绪跌入谷底，所以使第二句的惊喜在对比中更为凸现。
 “归到玉堂清不寐”,写饮罢皇上所赐之茶，回到翰林院，作者难以成眠。“玉堂”,指翰林院。“清”字极为传神。第一，写出了环境的清寂，暗示了这时已经晚凉。既然如此，正应是入睡的好时机，为什么却会“不寐”?所以，第二，“清”指精神上的超尘澄彻之感。这是经历了极难遇到的对整个人生理想和人生态度有重大影响的事件后，产生的世界仿佛改变了面貌的清新之感，无怪乎他彻夜难眠。
 因此，“月钩初上紫薇花”就被赋予了深层含义。表面上看，是作者回到玉堂所见到的一弯斜斜的新月，刚刚升起，照在庭院的紫薇花上。而实际上，我们还可读出：一是与“绿槐”句呼应，表示作者受到皇上赐茶，不过是从黄昏到入夜的短暂时间；二是与前一句构成了点染关系，即以景语渲染情语“清”字。前一句不知如何抒发的万端感慨，借助于这句清丽的意象，细腻而含蓄地表达出来；三是从月与紫薇花的关系，悟到了一些人生的真谛。禅宗讲“月印万川”,而宋代理学家也常借用这一说法。总之，都是讲世间万物孕含着同一的至高无上的道理。而作者此时无疑也想到了这点。首先，月亮初照紫薇花正象征着皇恩刚刚沐浴了自己。从此以后，自己便如澄澈馥郁的紫薇花，达到人生的新境界。并且，紫薇花本身在这里也成为了神秘符号的载体。中国古代天文学认为，天上的紫微垣象征着皇帝： “皇穹垂象，以示帝王，紫微之则，则诞弥光。”紫薇与紫微谐音。月光照耀着紫薇花，正成了皇帝与天道之间神秘感应的象征，真是圣明天子，承天应运呵！这些新的发现，怎能不令他惊喜交加呢？
 这种强烈的个人迷信，我们只能说是不科学的，却不能指责说是虚伪的。
 作者用写景——叙事——叙事——写景这一循环式结构，写出情绪烦闷——惊喜——兴奋——悟理的过程。这是写作上的突出特点。

入直

古时臣下朝见皇帝，僚属见长官或在衙内值班供职、均称“入直”。《后汉书·何进传》：“今当远离宫殿，情怀恋恋，愿复一入直，得暂奉望太后、陛下颜色。” 《梁书·昭明太子传》：“时太子年幼，依旧居于内，拜东宫，官属文武，皆入直永福省。”