入寮

旧时流行于壮、傣等族的一种婚姻形式。其特点是男子出嫁，女子娶亲。入寮期间，双方仍分属于不同氏族，所生子女归母系，财产各归各的氏族。婚姻关系松散。若妻方满意，一二年后便归夫家，由从妻居变为从夫居。宋范成大《桂海虞衡志》：“婚来就亲，女家于五里外结草屋百余间与居、谓之入寮。两家各以鼓乐迎男女至寮……半年而后归夫家。”

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入寮  rùliáo

壯族舊時土官婚俗，行女娶男嫁。届時女家在村外蓋草房一間，謂之寮房，用以迎新娘新郎入居。明·鄺露《赤雅·獞官婚嫁》：“獞人聚而成村者爲峒，推其長曰峒官。峒官之家婚姻，以豪侈相勝，壻家來就親，女家五里外採香草花萼結爲盧，號曰入寮。錦茵綺筵，鼓樂導男女而入。”

入寮

古代壮族峒官的婚俗。宋《岭外代答》载，邕州（南宁）各溪峒首领间互结婚姻。婚前女家于所居五里之外，盖草屋百余间。届时双方各以鼓乐和数百武装的仆从为仪仗，戒备森严，送新婚夫妇来此成婚。居住半年期间，新郎以随意杀害妻子的婢女数十以逞威，使妻子畏服，尔后随归夫家。此系原始社会从母居及母系继承制的残存。

入寮

古代峒官婚俗。《岭外代答》载：“邕州诸溪峒相为婚姻，峒官多姓黄，悉同姓婚也，唯以粗豪痛扰为尚，送定礼仪，多至千人，金银币帛固无，而酒酢为多，然其费亦云甚矣。婿来就亲，女方于所居五里之外，结草屋百余间与居，谓之入寮。婿家以鼓乐送婿入寮，女家亦以鼓乐送女往寮。女之婢妾百余，婿之仆从至数百人。结婚之夕，男女家各盛兵为备，少有所争，则兵刃交接。成婚之后，婿常袖刀而行。妻之婢少逆其意，即手杀之，谓之逞英雄。入寮半年，而后妇归夫家。夫自入寮以来，必杀婢数十，而后妻党畏之。否则以为懦。“此为野蛮抢婚之俗。