入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡

入：　指进入国内。法家：　明法度的大臣。拂(bì):　同“弼”，辅佐。国内没有明法度的大臣和辅佐君主的贤士，外部没有敌对国家的忧患，这样的国家往往会衰亡。指治国对内要靠法制和人才，对外要有忧患意识。语出《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”[例]　孟轲曰：“～。”此言人君当纳其身于戒谨恐惧之地，虽有敌国外患，乃可为进德之助也。(宋·袁甫《陈时事疏》)｜～。六五之得九四，所谓法家拂士也。故当豫之时，不得以纵其所乐。(元·胡震《周易衍义》卷四)｜至于以上的两种不同观点，如果有一个交汇点，就可以说两种看法都有道理。这个交汇点就是孟老夫子的原话，即：“～。”(官见《“死于安乐”辨》)
也作〖入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国常亡〗宋·徐鹿卿《正月丙寅直前奏事札子》：“臣闻孟轲有言：‘～。’非谓夫敌国外患不能亡人之国也，以其操心危而虑患深，则能生于忧患而敌无足畏也。”
减作〖无敌国外患者，国恒亡〗宋·刘爚《辛未十二月上殿奏札》二：“顾今何幸，彼自阽危，而臣复以为忧。何也？盖传有之：‘自非圣人，外宁必有内忧。’孟子亦曰：‘～。’”[例]　“～”。这句中国古语的含义，也许美国人业已无师自通，否则无法解释这个唯一的超级大国为什么要不停地寻找对手。(关林《朝核危机中的外交智慧较量》)