克罗纳1884—1974Keluona, R·Kroner

德国唯心主义哲学家，新黑格尔主义的主要代表之一。1884年3月8日生于布累斯劳。曾任教于弗莱堡、德累斯顿、柏林等地。1930年被选为国际黑格尔哲学协会主席。1940年移居美国，先后在纽约协和神学院、坦普尔大学任教。1974年去世。
在哲学上他原属于新康德主义的弗莱堡学派，由于受狄尔泰生命哲学的影响，转向了新黑格尔主义。他将黑格尔哲学中的绝对精神转变为有限的自我与无限精神的统一，认为黑格尔哲学中的辩证法只在形式上运用了概念、判断、推理等形式是理性的，在内容上是非理性的，黑格尔哲学是用理性的概念形式阐述了非理性的生活内容。对于充满矛盾的生活只有经验科学的认识才是理性的，但是经验科学不可能达到真理，真理只有直觉的、心灵感受的哲学才能达到。在后期的思想中，他完全抛弃了黑格尔的理性主义，转向宗教信仰，成为一个非理性主义的哲学家。他的主要著作有《康德思想体系》、《从康德到黑格尔》、《精神的自我实现》、《国家的观念和实在》、《政治的文化哲学论证》、《文化和信仰》、《哲学史上的思索和启示》等。

克罗纳1884—1974Kroner,Richard

德国新黑格尔主义的主要代表，唯心主义哲学家。曾执教于德累斯顿、基尔、柏林等大学。1930年任国际黑格尔协会主席。后移居英、美，任教于纽约联合神学院及坦普尔大学。他的思想原受新康德主义和生命哲学的影响，以后转向新黑格尔主义，把黑格尔的客观唯心主义引向主观唯心主义。认为精神实体即主观自我，人只有转向内心、返回自我，才能把握最高精神实体。对黑格尔的辩证法做了非理性主义的解释，认为其形式是理性的，内容是非理性的，即用理性的概念形式阐述非理性的生活内容。认为经验科学是理性的，哲学是直觉的，人只有超出理性进入信仰才能了解宇宙的真谛。晚年思想趋向于存在主义先驱基尔克戈尔。主要著作：《从康德到黑格尔》(1921—1924)、《国家的观念和实在》(1930)、《信仰和思想之间》(1966)、《自由和仁慈》(1969)。