克孜尔石窟壁画

古代绘画。克孜尔石窟位于新疆拜城县城东南60余公里的木扎提河北岸悬崖上。是现知古龟兹境内最大的石窟群，现有70多个洞窟保存壁画。该石窟壁画是龟兹壁画艺术的代表，多绘在中心柱窟和方形窟内。壁画题材主要有佛本生、因缘故事和佛传图。主室窟顶中脊表现日、月等天部，两侧满绘四方连续的山形菱格纹，内填本生或因缘故事画。中心柱的两侧壁和方形窟各壁为佛传图，均以佛为中心，两侧有弟子和闻法四众，主要人物安排在佛的两下侧，以区别说法的特定场合。这种画场面宏大，人物众多。中心柱的左右和后侧，描绘涅槃经变。主室前壁、门上方有菩萨说法图。这些内容主要反映小乘佛教思想。晚期也有列佛和千佛像。其时代大约从公元4世纪到8世纪以后。克孜尔石窟壁画的风格，是在龟兹固有文化基础上接受印度犍陀罗佛教艺术的影响、并吸收中原文化特点而逐渐形成的。它有富于意匠的装饰性，在手法上将遒劲有力的铁线描和凹凸晕染法有机组合。色彩多以石青、石绿、土红、朱、黑、白色为主。壁画中的多数形象直接来源于现实生活，如各种劳动者、供养人、乐舞、动物以及建筑等，都是当时社会生活的真实反映。

克孜尔石窟壁画

古代绘画。克孜尔石窟位于新疆拜城县城东南60余公里的木扎提河北岸悬崖上。是现知古龟兹境内最大的石窟群，现有70多个洞窟保存壁画。该石窟壁画是龟兹壁画艺术的代表，多绘在中心柱窟和方形窟内。壁画题材主要有佛本生、因缘故事和佛传图。主室窟顶中脊表现日、月等天部，两侧满绘四方连续的山形菱格纹，内填本生或因缘故事画。中心柱的两侧壁和方形窟各壁为佛传图，均以佛为中心，两侧有弟子和闻法四众，主要人物安排在佛的两下侧，以区别说法的特定场合。这种画场面宏大，人物众多。中心柱的左右和后侧，描绘涅槃经变。主室前壁、门上方有菩萨说法图。这些内容主要反映小乘佛教思想。晚期也有列佛和千佛像。其时代大约从公元4世纪到8世纪以后。克孜尔石窟壁画的风格，是在龟兹固有文化基础上接受印度犍陀罗佛教艺术的影响、并吸收中原文化特点而逐渐形成的。它有富于意匠的装饰性，在手法上将遒劲有力的铁线描和凹凸晕染法有机组合。色彩多以石青、石绿、土红、朱、黑、白色为主。壁画中的多数形象直接来源于现实生活，如各种劳动者、供养人、乐舞、动物以及建筑等，都是当时社会生活的真实反映。

克孜尔石窟壁画

克孜尔系维吾尔语音译，意为红色，克孜尔石窟位于新疆拜城县克孜尔镇东南七公里处，分布于木扎特河河谷北岸悬崖上，现存洞窟236个，全部洞窟绵延二里许，是天山南北最大的石窟群。洞外建筑及洞内雕塑均已残毁殆尽，洞内壁画也已被破坏得十分严重，只有20多个洞内遗存有壁画。开窟年代约在公元三世纪，至唐代吐蕃时废弃。克孜尔石窟壁画，以其带有明显的外来影响和鲜明的龟兹风格著称于世。形象准确生动，色彩单纯明快。