先秦辞赋原论

楚辞学专著。今人姜书阁撰。书中收有关先秦辞赋研究文章八篇。首篇《先秦楚歌叙录》收楚辞产生前之楚歌十首，作者为了探讨楚辞这种诗体的来源，也为了说明我国历史上第一个伟大的人民诗人屈原是怎样地吸取民歌形式来创造新体诗歌，特地从古代文献中辑录这些楚歌，并于每篇之下加以必要的考订和说明。这一工作，对于楚辞溯源，是有参考价值的。《屈原与江湘》与《人民诗人屈原的爱国主义思想》两篇，一是对屈原在湖南江湘地区的行实进行考证，一是论说屈原的爱国思想。《屈赋楚语义疏》对王逸以来所注释的楚方言做了订补，计六十四条，三万馀言。《宋玉及其辞赋考辨》对宋玉的生平史实和遗文篇目做了考证，认为宋玉约生于楚怀王十年前后，卒时当在顷襄王末年，即公元前319年至前263年前后，约六十岁。对前此陆侃如、冯沅君《中国诗史》中对宋玉生卒年的说法，进行了驳正。作者认为宋玉今存遗文，大部分是不可靠的，确属宋玉作品之留存至今者，赋体有《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》三篇，骚体则仅有《九辩》一篇，共四篇而已。在《宋玉〈高唐〉〈神女〉为汉赋之祖说》一文中，通过对骚、赋流变的考察，认为宋玉是词人之赋体的创始人，《高唐》、《神女》是汉赋的“原始”祖模，是汉人赋体之祖。《〈荀子·成相〉通说》与《〈荀子·赋篇〉平议》两文，分别对荀子《成相篇》的性质与意义、渊源与影响和荀赋的来源和价值，做了较深入的分析和论说，认为它们在荀著中文学性最强，是研究文学者首先要注意的作品，而却常为文学史著作所忽视。该书对楚辞文献之整理考订，颇为精到；所论所述，亦足成一家之言。1983年9月齐鲁书社出版。

先秦辞赋原论

辞赋研究专著。今人姜书阁著。姜书阁，字文渊，辽宁凤城人，满族。1907年生，1930年毕业于清华大学。历任《北京晨报》主笔、教育部顾问、全国学术审议委员会委员等。1949年后，先后任西南军政委员会财政部参事以及青海师范学院、湘潭大学教授等。著有《桐城文派评述》、《陈亮龙川词笺注》、《诗学广论》、《中国文学史纲要》等10余种。全书8篇共14万字。第一篇《先秦楚歌叙录》，辑录了《子文歌》、《越人歌》等楚民歌共10首，并指出，“楚辞和楚地民歌是嫡系血缘关系”，“故特著《先秦楚歌叙录》以溯其源”。第二篇《屈原与湘江》，对屈原流放江南后在湖南江湘一带的活动及其创作作了较细致的探讨。第三篇《人民诗人屈原的爱国主义思想》，对屈原的爱国思想作了多方面的论证与大力的赞颂。第四章《屈原楚语义疏》，对出现于屈赋中的64个楚地方言词语作了疏证，说明它们与古今何词何语相当。第五篇《宋玉及其辞赋考辨》，第六篇《宋玉高唐、神女为汉赋之祖说》，对宋玉其人其作作了深入的研究，发挥了清程廷祚“赋何始乎？曰宋玉”的论断。第七篇《荀子成相通说》，第八篇《荀子赋篇评议》，对荀况的《成相》及《赋篇》进行了全面研究，指出了它们在赋史上的地位和影响。姜先生在《序》中说：“始吾之治楚辞也，盖尝泛览古今学人之论著注释矣。虽僻处荒陬，得书甚难，必有未及知者。而博访穷搜，亦尚略窥其要。覃思积年，于前人成说，不无疑义，藏诸心而未敢发也。”可见此书乃姜先生多年研治楚辞成果之集结，于研究先秦辞赋有重要参考价值。本书1983年由齐鲁书社出版。

先秦辞赋原论

姜书阁著，齐鲁书社1983年9月版。《先秦辞赋原论》系姜书阁教授间或著之。8篇文章非作于一时，而有意为之，尚能自成体贯。8篇文章包括：《先秦楚歌叙录》、《屈原与湘江》、《人民诗人屈原的爱国主义思想》、《屈赋楚语义疏》、《宋玉及其辞赋考辨》、《宋玉〈高唐〉〈神女〉为汉赋之祖说》和《〈荀子·成相〉通说》、《荀子〈赋篇〉评议》等。