先王之所以为法者，人也，而己亦人也。故察己则可以知人，察今则可以知古。古今一也，人与我同耳。有道之士，贵以近知远，以今知古，以益所见，知所不见。故审堂下之阴，而知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也；尝一肉，而知一镬之味，一鼎之调。

这段话阐明了人们可以根据已知事物推知未知事物的规律性。大意是说： 先王之所以能制订出适时的法令，因为他们是人，而我们自身也是人。因而了解自身可以推知他人，了解现实可以推知往古。古代和现实，他人和自身，都遵循着同样的规律。有见识的人，正可贵在可以从较近的事物推知较远的事物，从现实的事物推知古代的事物，以此来增长自己已有的知识，来了解尚未认识的东西。据这一规律，从房前的阴影，便可推知日月的运行，昼夜节序的变化； 从瓶中的水已结冰，可推知天下已经转冷，鱼鳖都躲藏起来了。只尝一块肉，便可知道碗里、锅里的是什么滋味了。镬：锅； 鼎，烹煮食物的器皿。语出《吕氏春秋·察今》。

（芳）