儒户五7262名读书人。官话。元无名氏《举案齐眉》：「枷号一月，打退～，永为农夫。」

儒户

元代诸色户计之一。北方儒户经两次考试确定。第一次在太宗九年(1237)，共取中四千三十户。第二次在世祖至元十三年(1276)，对原有儒户进行考试、分拣，中选者三千八百九十户，比原额略有减少。南方儒户由地方统一奏报，不经考试。南宋时曾中科举和有声望的儒士均可入选。至元二十七年江南户口登记时，约为总户数的百分之一左右。儒户必须有一人入学就读，除纳税粮外，可免科差。儒户与儒生不同，其他诸色人户均可读书习儒，但并非儒户。行科举时，儒户与非儒户出身的儒生均可应试。清代本无儒户名目，但各省生员往往自称“儒户”，每当地丁、漕米征收之时，迟延拖欠，包揽同姓钱粮，造成地方弊端。雍正二年(1724)二月，清政府下令革除儒户名目，强调“绅衿、里民一例当差”。

儒户

又作“儒人户”。书香人家。元代诸色户计之一。元代统治者对儒道颇为重视，儒人的社会地位和待遇不同于一般民户。从窝阔台汗丁酉年 (1237年)试诸路儒士起，到元朝建立后的数次试选儒士，使儒人户籍不断增加。元对儒户承担赋役问题有过多次规定，蠲免他们在地税和商税外的杂泛差役。其他人户中若有读书并深通文字者，则止免其本身杂泛差役。

儒户

无诸色户计之一。北方儒户经两次考试确定。南方儒户由地方统一奏报，不经考试。南宋时曾中科举和有声望的儒士均可入选。至元二十七年(公元1290年)江南户口登记时，约为总户数的1%左右。儒户须有一人入学就读。除纳税粮外，可免科差。元初曾规定免杂泛差役。咸宗改革役法时规定与其他诸色户计一样承担。此后多有变动。元初还免除雇和买，成宗以后也与诸色户计一样承担。儒户与儒生不同，其他诸色人户均可读书习儒，但并非僧户。

儒户

又作“儒人户”。书香人家。元代诸色户计之一。元代统治阶级对儒道颇为重视， 儒人的社会地位和待遇不同于一般民户。从窝阔台汗丁酉年(1237)试诸路儒士起， 到元朝建立后的数次试选儒士， 使儒人户籍不断增加。元对儒户承担赋役问题有过多次规定，蠲免他们在地税和商税外的其他杂泛差役。其他人户中若有读书并深通文字者， 则止免其本身杂泛差役。

儒户

元朝诸色户计之一。窝阔台汗即位后定籍，规定验地缴纳税粮，免当杂泛差役，并免和雇和买；但成宗时改与诸色户一体均当。此后时免时当，多有变动。南北方儒户定籍情况各异。北方儒户经两次考试确定：一在窝阔台汗九年(1237)，定四4030人；一在世祖至元十三年(1276)，对原有儒户进行考试、分拣，定3890户。南方儒户由地方统一奏报，不经考试，南宋遗民中曾中科举及有声望的儒士，均可入选，其数约占至元十七年江南户口总数百分之一左右。儒户与其他诸色人户读书习儒的儒生不同，但行科举时，两者都可应试。