儒家伦理学析论

王开府著。台湾学生书局1986年3月出版。采用比较伦理学的研究方法，在西方伦理学理论的背景下透视儒家伦理学，是一部有特色的学派伦理学史著作。全书共9章，18万字。认为儒家伦理判断的主要对象是人的意念及行为的方式与结果，伦理判断的主体是人的本心良知。良心能肯定伦理道德，并施以伦理判断，它是伦理道德的立法者、执法者及裁判者，是社会道德进化与个人人格发展的原动力。本心良知为人所固有，至善非为遥不可及的理想，儒家不以个人的私福小利为追求目标，而以天下之幸福为至善，爱亲敬长之良知，充养至极，推而广之，终能成为知天地之化的圣知，展示天人合德的圣境。儒家伦理道德的实践，乃尽人伦而赞天地，由人性出发，以天地为范围，由修身、齐家、治国而平天下，本末完备，有体有用，通天人之德，合内外之道。儒家伦理学肯定道德的主体性，是自律的道德，这是西方道德哲学所不可企及的。儒家道德在今日之隐而不显，除社会变迁、西学东渐的因素之外，也因为汉以后儒家过于重视个人的道德修养，详于内而略于外，保守有余而创新不足，在客观礼法教化上未能斟酌损益，革故鼎新。现代儒家必须重视道德主体，并将这种儒家伦理精神落实于现代生活，才能与西方的民主、科学精神相映成辉。