催妆五6604名结婚时女方发嫁妆的日子。江淮官话。江苏盐城〖〗。

催妆

旧俗新妇出嫁，必多次催促，始梳妆启行。唐段成式《酉阳杂俎·礼异》谓北朝婚礼，夫家领人挟车至女家，高呼“新妇子，催出来”，至新妇上车后止。宋孟元老《东京梦华录·娶妇》：“凡娶媳妇……先一日，或是日早，下催妆冠帔花粉，女家回公裳花幞头之类。”

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催粧  cuīzhuāng

舊時婚俗，新婦出嫁時，要多次催促，纔梳粧啟行。亦說源於古代掠奪婚。唐·段成式《酉陽雜俎·貶誤》：“夫家百餘人挾車，俱呼曰：‘新婦子催出來。’其聲不絶，登車乃止，今之催粧是也。”宋·孟元老《東京夢華録·娶婦》：“先一日或是日早下催粧冠帔花粉，女家回公裳花幞頭之類。”清光緒十一年《順天府志·風俗》：“將娶先期，壻家備禮物及雞席送女家，曰催粧。”

催妆

古代结婚礼仪。唐段成式《酉阳杂俎》：“北朝婚礼，青布幔为屋，在门内外，谓之青庐，于此交拜迎妇。夫家领百余人或十数人，随其奢俭，挟车俱呼： ‘新妇子，催出来！ ’ 至新妇登车乃止。”此为早期催妆。宋孟元老《东京梦华录·娶妇》： “至迎娶日，儿家以车子或花檐子发迎客。引至女家门，女家管待迎客，与之彩缎，作乐催妆上车。”此为宋代催妆。催妆尚有诗，如唐徐安期《催妆》： “传闻烛下调红粉，明镜台前别作春。不须面上浑妆却，留着双眉待画人。”

024 催妆

婚礼的一个仪式。“娶前一日，婿家以席一雄鸡二，并杂物往女家，号曰催妆”。催妆的礼物因地而异，有用雄鹅者。风雅之士祝贺婚礼常赠以诗词，谓之“催妆诗”。

催妆

是中国古代汉族聚居区流行的一种婚姻习俗。史书上称：“娶前一日，婚家以席一雄鸡二并杂物，往女家，号曰‘催妆’。”(沈榜： 《宛署杂记》) 唐人段成式在他所著的一部书中也指出：“鲜卑风气所染，而有‘催妆’”(《酉阳杂俎·礼异》，并说北朝时各地的婚俗是： 夫家领人挟车到女家，高呼“新娘子催出来”，直到新娘出门登上车子才停止。这种“催妆”习俗至今仍有遗存。

催妆

❶亲迎时，新郎至女家，以诗词催请新娘妆饰上车轿。此俗来自北朝，至唐代盛行。《酉阳杂俎续集》： “北方婚礼，必用青布幔为屋，谓之青庐，于此交拜，迎新妇。夫家百余人，扶车俱呼曰：‘新娘子催出来。’ 其声不绝，登车乃止。今之催妆是也。” 唐人催妆以诗，称之为 “催妆诗”。催妆诗均临时口占。傧相、贺客、新郎皆可即事成诗。大约文士以此逞显才华，以资笑乐。《唐诗纪事》 载云安公主下降，百僚推举陆畅为傧相，“陆酬曰：‘粉面仙郎选尚朝，偶逢秦女学吹箫。虽教翡翠闻王母，不奈鸟鸢噪鹊桥。’ 六宫大咍，别赐宫锦、楞枷瓶，唾盂各一。”宋代催妆，亦有以词代诗的。
❷宋、明时期一种民间婚礼习俗。成亲前，男家往女家送礼品，称为催妆。《东京梦华录·娶妇》： “次下财礼，次报成结日子，次过大礼。先一日，或是日早，下催妆冠帔花，女家回了裳花幞头之类。” 可见民间催妆已作送礼之名。《宛署杂记·民俗》： “明时北京婚俗，娶前一日，婿家以席一、雄鸡二，并杂物往女家，号曰 ‘催妆’。” 这与以诗词催妆名虽同，其含义却全别。

催妆

〈动〉婚娶前一日，夫家派人携带礼物到女家告以婚礼时辰，以使女方有所准备。含催促新妇梳妆上轿之意。
《醒》四四： 狄家又送～食盒一盘、粉一盘、面一盘、猪肉一盘、簪髻盖袱一套、过门的礼衣，先送到薛宅，看就十六日卯时过门。
《聊·琴》： 算计到成亲，还有两日半。盼过几番，盼到那日，喜上眉尖。他家来～，倒惹的心撩乱。