傅奕公元555年—639年

唐高祖武德年间为太史令，曾上书极力诋毁佛法。亦曾集魏晋以来驳斥佛教的议论为《高识篇》。

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傅奕青山白云人

傅奕

唐太史令。北地范阳人。本为西凉人，随魏人伐齐，后入周士通道观。隋开皇十一年(593)，请为道士。唐初为太史令。武德七年(624)，上减省寺塔僧尼益国利民事11条。高祖闻之，竟不行下。奕乃多写表状，远近流布。京师诸僧作《破邪论》以抗之。引起佛道之争。

傅奕555—639

相州邺 （今河北临漳）人，隋唐之际自然科学家，无神论者。曾任太史令、太史丞等职。著有《高识传》、《老子注》等。他的人口思想：其一，表现在坚决反佛，主张僧尼还俗，以利人口增殖。傅奕生活在隋朝和唐初，他认为当时由于崇佛兴佛，带来佛寺多、僧尼多，不仅影响了封建国家的赋税收入，而且阻断了人口的大量增殖，不利足兵、足食，所以曾十多次上书请求严禁佛教，令僧尼还俗，以增加生育、增加劳动人口的主张。他说：“天下僧尼，数盈十万”、“请令匹配，即成十万余户。产育男女，十年长养，一纪教训，自然益国，可以足兵。四海免蚕食之殃，百姓的威福所在。”(《旧唐书·傅奕传》)其二，提倡教民。傅奕认为因佛教流毒甚深，使百姓思想深受妖邪之惑，提倡以忠孝伦理教化百姓，肃清佛教迷信思想，以利提高人口素质。另外，傅奕还提到加强人口户籍管理，控制军民逃役的人口问题。

傅奕555～639Fu Yi

scholar of the Tang Dynasty.Works: Memorandum of Asking for Abolition of the Institution of Sui,Accounts of Far-sighted Thoughts,etc.

傅奕555—639

唐初学者。相州邺（今河南安阳）人。精天文历数。武德中，任太史令。上疏请除去释（佛）教。认为“生死寿夭由于自然”，反对佛教徒的“恐吓愚夫，诈欺庸品”，并对寺院“剥削民财，割截国贮”极力抨击。饮酒醉死。死前自作志铭，称自己是“青山白云”。著作有《老子注》、《老子音义》。又集魏晋以来反对佛教的各思想家事迹为《高识传》十卷。

傅奕555—639

唐相州邺（河北临漳西南）人。入唐。曾任太史令，精通天文历数。认为佛教违背封建等级制度，僧尼“游手游食，易服以逃租赋”，浪费国家钱财，影响财政收入。多次上疏主张废佛，令僧尼还俗。并与维护佛教的大臣萧瑀等进行了激烈的辩论。具有朴素的唯物主义思想，认为“生死寿夭，由于自然，刑德威福，关之人主”。曾注《老子》并撰音义，又集魏晋以来反佛言论，编为《高识传》十卷， 已佚。