假设连词

表示假设关系的连词。常用的有“如果、假如、假使、倘若、若是、要是”和“那么、就、便”等。有的语法书把让步连词“即使、哪怕”之类也归入假设连词，也有的语法书把假设连词归入条件连词，作为表示假设条件的连词。

假设连词

表示假设关系的连词，一般用在复句的偏句里。古代汉语中表示假设关系的连词很多，大都可译作“如果”“假如”“假使”等。如：
“如”，《论语·阳货》：“如有用我者，吾其为东周乎！”《论语·先进》：“如或知尔，则何以哉？”
“若”，《孟子·梁惠王上》：“王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”《左传·隐公元年》：“若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”
“而”，《论语·为政》：“人而无信，不知其可也。”《左传·襄公三十年》：“子产而死，谁其嗣之？”
“苟”，《左传·成公二年》：“自始合，苟有险，余必下推车。”《史记·陈涉世家》：“苟富贵，无相忘。”
“即”，《史记·晋世家》：“子即返国，何以报寡人？”《史记·李将军列传》：“其骑曰：‘虏多且近，即有急，奈何？’”《史记·项羽本纪》：“今能入关破秦，大善；即不能，诸侯虏吾属而东，秦必尽诛吾父母妻子。”
“则”，《左传·僖公七年》：“心则不竞，何惮于病？”《史记·高祖本纪》：“今则来，沛公恐不得有此。”
“使”，《论语·泰伯》：“使骄且吝，其余不足观也已。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“使赵不将括则已，若必将之，破赵军者必括也。”
“向使”，苏洵《六国论》：“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。”《后汉书·张衡传》：“向使能瞻前顾后，援镜自鉴，则何陷于凶患乎？”
“设”，《史记·魏其武安侯列传》：“设百岁后，是属宁有可信者乎？”

假设连词

表示假设意义的连词。常见的有“如”、“若”、“苟”、“使”、“令”等。如《三国志·诸葛亮传》“苟嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取”一句的“苟”和“如”。

假设连词

指表示假设关系的连词。现代汉语常见的有：“假如” “如果” “假使” “要是”“倘若” “若是” “那么” “就”“便”等，常互相配合使用。如：“假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同”。有的语法著作把表示让步关系的连词也包括在假设连词之内，如： “即使是党已经研究通过的东西，也允许提意见”。此外，还有 “纵然”“纵令”“就算”“哪怕”等。有的语法著作把假设连词归入条件连词，作为一种表示假设条件的连词。古代汉语中常见的假设连词有：“如”“若”“苟“使”“则”等；特殊的有： “而”“令”“当”“即”“为”“其”“讵”“自”“犹”“且”“所”“向”等。