假手于人

 是指借用、利用别人的力量做某种事，以达到自己的目的，而自己则不必亲自劳力，就能坐享其成、坐享其利。
 三国时期，诸葛孔明准备南征孟获，建宁太守雍闿、牂牁郡太守朱褒、越巂郡太守高定结连孟获造反。这时，孔明必须先平定雍、朱、高三人的叛乱，然后才能南征孟获。因此，在平叛中必须最大限度地保存实力，才有足够的力量南征。而实现这一目的的最好办法是假手于人，平息叛乱。孔明在与叛军初战时，活捉高定部将鄂焕，孔明不但不杀鄂焕，反而好言宽慰，说高定是忠义之士，只是受了雍闿的骗，才谋反叛乱。鄂焕被放回去后，如实向高定报告，使高定非常感激。自此高定心中犹豫不定。在接下来的一仗中，蜀军又将抓到的雍闿、高定的俘虏分别关押，并派人谣传：“高定的人免死，雍闿的人尽杀。”然后，诸葛亮提取雍闿的人到帐前问话，俘虏们都冒充是高定的部下，诸葛亮佯装不知，假戏真做，赏给酒饭，全部释放。而对被俘的高定的军士也同样对待，并告诉他们回去说雍闿已派人投降，准备杀了高、朱二人，到这里献首级。这样一来，雍闿的营内军心大乱，军士都想归高定。而高定听说雍闿已降蜀军，疑心更重，派一探子来蜀营中探听虚实，被蜀军捉住来见孔明。孔明故意把探子认做是雍闿派来的人，问他说：“你们元帅既然约下献高定、朱褒的头，为什么误了日期？”
 另外还写了一封密信，交给探子说：“你将这封信交给雍闿，叫他早早杀掉高、朱二人，不能误事。”当高定看了探子交给他的这封密信后不觉大怒，于当夜袭击了雍闿的营寨，杀了雍闿，投降了诸葛亮。当高定来投降时，诸葛亮硬说高定是假降，并取出一封信，说朱褒已派人秘密献上降书，说你与雍闿结为生死之交，你怎么会杀了他呢？所以我知道你是假投降。激得高定立下军令状，发誓要捉朱褒来见诸葛亮。果然，高定乘朱褒不防备，杀了朱褒，带全部叛军投降了孔明。
 运用假手于人的计谋，关键是使他人或认为有利可图，或为了证明自己，或为了泄己私愤等。这就要善于制造和利用他人相互间的矛盾，利用他们的需要，或使他人相互猜疑，直至火拚，或使他人得一己私利等，这样假手就能成功，就能达到自己想要达到的目的。

假手于人

谓借助他人为自己办事。《旧五代史·晋书·高祖纪》： “朕虽无德，自行敕后已是数月，至于假手于人，也合各有一件事敷奏，食禄于朝，岂当如是！ ”
●《书·伊训》： “皇天降灾，假手于我有命。”太甲嗣位后，伊尹作书训导，谓上天降灾于人间，借我成汤之手以诛夏桀之暴。

假手于人

（反）亲力亲为

假手于人；亲自出马

○假手于人jiǎ shǒu yú rén

利用别人做某种事情来达到自己的目的（常含贬义）:这种缺德事能明目张胆地干吗？当然要～了|要自己做记录，把调查的结果记下来，～是不行的。

●亲自出马qīn zì chū mǎ

自己去做某种事情：这件事非你～不可|这事你不～就办不成|只得～了。

假手于人

利用别人的手来办自己的事。假：借。

帮助

帮(帮衬；～补；～腔；相帮；搭帮)　助(～力；匡～；佐～；臂助；～助；济～；襄～；佑～)　佐（佐助）　祐　右（左右）　为(～人～到底)　与(～人为善)　扶(扶持；扶助；将扶；～伤；～弱)拉（拉扯）　佽（佽助）　掖　协（协助）　赞(赞助；赞益；赞导；羽赞；出手相～)　援(援助；援救)友(出人相～)　毗（毗赞）　佑庇营佐　周全　补济　施济　维持　翼护　资辅　匡勷　允襄
帮助和辅正：陪辅
帮助和保佑：匡祐
帮助使得益：济赖
帮助调养心性：辅性
帮助脱离困境：搭救
解救灾难，帮助邻国：救灾恤邻
别人对自己的帮助：将伯之助
　称别人对自己的帮助：将伯
在人力或物力上帮助：帮衬
神灵的庇护帮助：佑
妻子对丈夫的帮助：妻室之助　鸡鸣之助
自己帮助自己：自助
靠别的人或事物的帮助：假道　假借　借助
　借助于所闻所见：赁耳佣目
　借助别人的力量来达到自己的目的：假力于人　假手于人　假手他人　假手旁人
　凭借，借助：资借
从别人那里取得支持和帮助：借重
照顾帮助：提携　携带　挈带
引导帮助：引帮
　诱导帮助：诱益
保护帮助：保佑　保右　保祐　保佐
　庇护帮助：阿助
援救，帮助：援拯
救济帮助：赡助
拥戴帮助：拥祐　拥佑
众人的帮助：帮凑
　同伙或亲族的帮助：党助
神明暗中相助：神助　鞭石
有帮助：有益
　前后都有人帮助：前挽后推
希望以自已有限的能力对某项工作有所帮助：以拙补勤
因帮忙不得法，反而给人添麻烦：帮倒忙
(替人出力、出主意或给予物质上、精神上的支持：帮助)

另见：辅助　扶助　救助　互助　资助　援助　支持　帮助的人

假手于人

借他人的手。比喻利用他人做事，来达到自己的目的。假：借，利用。明代揭暄《兵经百篇·借字》： “己所难措，假手于人，不必亲行，坐享其利。”

假手于人jiǎ shǒu yú rén

(achieve one’s end)through the instrumentality of sb else; have others do sth for one; make a cat’s paw of sb; make sb else do the work
❍ 调查不但要自己当主席，适当地指挥调查会的到会人，而且要自己做记录，把调查的结果记下来。～是不行的。(《毛泽东著作选读》28) The investigator should not only preside at fact-finding meetings and give proper guidance to those present but should also make his own notes and record the results himself.To have others do it for him is no good.

假手于人jia shou yu ren

(achieve one' s end) through the instrumentality of letting sb. else do the work

假手于人jiǎ shǒu yú rén

【解义】假：借。借他人之手去做事情。
【用法】躲避一件事情，自己不去做，或信任某人而委托他去办理，均可用此语。
【例句】他～，是因自己不便露面。
【近义】借刀杀人、假力于人
【反义】亲力亲为

假手于人

酒泉地方有个叫娥亲的女子，是福禄县赵君安的女儿。君安被同县的恶霸李寿杀害，娥亲的三个弟弟都想报仇，不料遭到瘟疫，都病死了。李寿非常高兴，把他的同族人都请来，摆酒庆贺，说：“赵家强壮的男子已经死光了，只留下一个弱女，不用再担心了！”
娥亲的儿子宠淯听到这话后，回家告诉了自己的母亲。娥亲本来就一直想报仇，听到李寿的话，刺激很大，她流着眼泪，咬牙切齿地说：“李寿，你不要高兴，我决不让你活！你怎么知道我不能杀你！”便暗中买了锋利的刀，日夜藏在身边，立志杀掉李寿。
李寿为人，本来就非常凶横，听到娥亲的话后，故意骑马带刀，招摇过市，使乡里人看了非常害怕。娥亲近邻有个姓徐的妇人，担心娥亲被李寿所害，劝娥亲慎重，免得遭受灭门之祸。娥亲毫不畏惧，说：“父母之仇，不共戴天，李寿不死，我活着还有什么意思？弟弟虽然死了，我娥亲还在，报仇的事，怎么可以假手于人呢？”决心亲手杀死仇人。左邻右舍的人都笑她不自量力。娥亲手持利刃，对邻居们说：“你们笑我，只是认为我是弱女子，不能报仇，我一定要让李寿脖子的血，溅到这刀上！”
一天，她终于在城外的亭子里与李寿相遇。娥亲立刻拉住李寿骑着的马，大声叱骂李寿，李吃了一惊，回马想走，娥亲举刀砍过去，伤了马，李寿被掀翻在路边沟里。经过搏斗，娥亲终于杀死李寿，为父亲报了仇。
后来，成语“假手于人”用来形容借助他人之手为自己办事。

假手于人jiǎ shǒu yú rén

假：借。借他人之力为自己办事。毛泽东《反对本本主义》：“要自己做记录，把调查的结果记下来，～是不行的。”
〔出处〕《尚书·伊训》：“皇天降灾，假手于我有命。”
〔近义〕因人成事 附人骥尾
〔反义〕事必躬亲 为人作嫁

假手于人jiǎshǒuyúrén

假：借。借助他人的手为自己办事，达到自己的目的。

假手于人jiǎ shǒu yú rén

借别人的力量来达到自己的目的。也作“假手旁人”、“假手他人”。

假手于人jia shou yu ren

假：借助。借助别人的手来达到自己的目的。指凭借别人的力量办事。
【也作】假手旁人
【近】假力于人因人成事
【反】事必躬亲
【注意】假，不读jia，不可理解为“真假”的假。

假手于人jiǎshǒuyúrén

〔述补〕 利用别人之手来达到自己的目的。语本《后汉书·吕布传》：“诸将谓布曰：‘将军常欲杀刘备，今可假手于（袁）术。’”《三国志·魏书·庞淯传》裴松之注引皇甫谧《列女传》：“今虽三弟早死，门户泯绝，而娥亲犹在，岂可～哉！”
△ 贬义。多用于写为人处事方面。
【近义】借刀杀人 因人成事
〖反义〗身体力行 自力更生。
也作“假手旁人”。

假手于人jiǎ shǒu yú rén

《尚书·伊训》：“皇天降灾，假手于我有命。”假手： 利用别人为自己办事。于：向。即向别人借助为自己办事。