| 字词 | 借尸还魂 |
| 类别 | 中英文字词句释义及详细解析 |
| 释义 | 借尸还魂 借尸还魂全称《黑旋风借尸还魂》。高文秀作。《录鬼簿》、《太和正音谱》著录。今无存本，剧情不详。 ☚ 乔教学 刘耍和 ☛ 借尸还魂 借尸还魂谷子敬作。《录鬼簿续编》著录此剧，正名作《司牡丹借尸还魂》，题目无考。其他戏曲书目未见著录，亦无传本。明祝允明《野记》载有此事，略云：河南龙门县有妇人曰司牡丹，为夫蹴死。越三年，同乡有袁马头死而复苏，自言：“我司牡丹也。”召其家人验之，语音良是，云：“死后其魂径至薄姬庙中为侍婢，得袁死，乃借其尸还魂。”时懿文太子自陕西还河南府，官因启兹事。太子回，言于上。上遣中人召至，面问确实，赐钞帛，遣还，诏令两家同给养之。事在洪武二十四年八月。亦见于《明史·五行志》。 ☚ 城南柳 一门忠孝 ☛ 借尸还魂 比喻已经死亡的事物借着另一种形式出现。作为谋略，是指在失去主动或处于败局的情况下，要善于利用一切可以利用的东西，转换局势，变被动为主动，以实现既定的目的。 公元8年，王莽废除汉室，自称皇帝。南阳郡舂陵乡的豪强刘縯、刘秀兄弟是汉朝的皇亲宗室，他们心里怨恨王莽，于是发动族人和宾客七八千人起义。刘秀看到当时的一支绿林起义军势力强大，很有发展前途，就决定借农民起义的力量来恢复刘汉的宗室王朝。于是兄弟俩参加了绿林军。不久，绿林军推举另一个汉宗室刘玄为皇帝，年号更始。公元24年，绿林军推翻了王莽政权。公元25年，绿林军会合赤眉军攻入长安，绞杀了更始帝刘玄。同年，刘秀看到时机已到，在鄗(河北柏乡) 称皇帝，定都洛阳，建立了东汉。 借尸还魂作为一条谋略，法为“借尸”,义在“还魂”。要运用好这条谋略，不但要积极地“借尸”,同时还要充分估计到所借之“尸”的现有力量和发展趋势，就是说所借之“尸”要有“还魂”之力，起到“还魂”的作用。另外，还要把握好“还魂”的时机，一旦时机成熟，理应当机立断“还魂”。 借尸还魂jiè shī huán hún迷信传说人死后灵魂可能借别人的尸体复活。比喻已经消灭或没落的思想、行为、势力等假托别的名义重新出现。郭沫若《新文艺的使命》：“然而却有一部分幽灵，借尸还魂，不仅穿上了长袍马褂，而且还穿上了西装。”也作“借尸还阳”。何其芳《理性与历史》：“以后再有法西斯蒂的鬼魂要借尸还阳的话，总可以少骗几个人吧！” 借尸还魂 借尸还魂旧时迷信认为人死后可将灵魂附于他人尸体而复活。现用以比喻已消失的事物又以另一形式重新出现。‖含贬义。 ☚ 焦熬投石 卷土重来 ☛ 重复出现 重复出现重出 复现 ☚ 出现的程度 接连出现 ☛ 借尸还魂指迷信的人以为人死后灵魂附在他人尸体上而复活。比喻已经死亡的东西，又借着另一种形式出现。军事上指要善于利用一切可以利用的东西来实现自己的军事企图。尸：尸体，代指已经死亡了的东西，军事上指可以利用的东西。魂：迷信指人的精神灵气，军事上指军事企图。元代岳伯川《铁拐李》第四折：你众人听着，这就是李屠的尸首，岳寿的魂灵，我着他借尸还魂来。” 借尸还魂jiè shī huán hún[of a dead person’s soul] find reincarnation in another’s corpse—[of sth evil] revive in a new guise 借尸还魂jie shi huan hun(of a dead person’s soul)find reincarnation in another’s corpse—(of sth. evil) revive in a new guise 借尸还魂jiè shī huán hún比喻已经消亡的东西以另一种形式重新出现。revive in a new guise, revive by taking sb.’s body, resurrect in a new guise 借尸还魂jiè shī huán hún【解义】迷信传说，人死以后灵魂可以借别人的尸体复活。 借尸还魂jiè shī huán hún迷信妄说人死后可以把魂灵附于他人尸体而复活。今比喻本已被抛弃的事物，借换形式出现。元·岳伯川《铁拐李》四：“着我借东关里青眼老李屠的儿子小李屠的尸首，借尸还魂。” 借尸还魂jiè shī huán hún【释义】比喻已经死亡的东西，又借着另一种形式出现。 借尸还魂jiè shī huán hún旧时迷信认为人死后灵魂可附于他人尸体而复活。比喻已经灭亡或衰落的东西假借另一种形式重新出现。邹韬奋《萍踪忆语》一〇:“在世界大战后，合理化运动盛极一时，尤其是在美国，在资产阶级的人们，原想利用这个方法来使没落中的资本主义可以‘～ ’一下。” 已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现借尸还魂格式 比喻式。 借尸还魂jièshī-huánhún❶迷信者指人死后灵魂附于他人尸体而复活。 借尸还魂jiè shī huán hún解释 迷信者谓人死后灵魂附着于他人的尸体而复活。后比喻已经没落或死亡的事物、势力、思想等假托别的名义重新出现。 借尸还魂jiè shī huán hún❶ 迷信说法。以为人死后灵魂附于他人尸体就可复活。 借尸还魂jiè shī huán hún迷信者以为人死后灵魂可附于他人尸体而复活。比喻已经消灭或没落了的势力、思想等借托别的名义以另外一种形式重新出现。 借尸还魂jie shi huan hun旧时迷信的人认为，人死后，可将灵魂附在他人的尸体上而复活。比喻已经没落或死亡的东西假托别的名义重新出现。语本元·无名氏《碧桃花》第三折：“谁想有这一场奇怪的事，那徐碧桃已着他～去了。” 借尸还魂jièshī-huánhún原为迷信说法，指人死后灵魂可以进入别人的尸体，借以复活。多比喻已经消亡的事物假借某种名义或以另一种形式重新出现。 R511【借尸还魂】jiè shī huán hún迷信认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经死亡或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现。 借尸还魂jièshī-huánhún〔连动〕 迷信者认为人死后其灵魂会依附他人尸体上复活。比喻已没落或消亡的事物、思想等会借托其他名义再一次出现。郭沫若《新文艺的使命》：“然而却有一部分的幽灵，～，不仅穿上了长袍马褂，而且还穿上了西装。” 借尸还魂jiè shī huán hún即迷信传说，人死后灵魂附在他人的尸体而复活。现比喻已打倒或已消灭的东西又以另一种形式出现。 |
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