修辞立其诚，所以居业

居业：　保有功业。原指注重文化教养、立身诚实的人才能保有功业，后多引前一句，强调文章修辞应该服从于内容的真实。语出《易·乾》：“子曰：　君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。”[例]　“～”者，乾道也。“敬以直内，义以方外”者，坤道也。只是健顺。(《朱子全书》卷一)｜事有感于外而无可施行，故笔之于册，而命以是名，盖取《易》“～”之义也。(明·胡居仁《居业录·原序》)｜“～也”，认为君子说话、立论都应该诚实不欺、真诚无妄，才能建功立业。(夏澍耘《中国古代诚信源流考》)
也作〖修辞立诚，在于无愧〗南梁·刘勰《文心雕龙·祝盟》：“凡群言发华，而降神务实，～。”
减作❶〖修辞立其诚〗宋·晁说之《心迹》：“～，君子于是乎居业。辞与诚为一物也。”
❷〖修辞必立其诚〗清·方苞《与吕宗华书》：“以是知君子～，而没世之名，有理与数存焉，非偶然也。”