信衣

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信衣  xìnyī

佛教禪宗師徒傳法，以袈裟定宗旨，憑衣爲信，故稱。至慧能（六祖）不再傳衣。《六祖大師法寳壇經·行由》：“昔達摩大師初來此土，人未信之，故傳此衣以爲信體，代代相承。”《景德傳燈録二·婆舍斯多》：“祖曰：‘我師難未起時，密授我信衣法偈，以顯師承。’”

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信衣  xìnyī

佛教禪宗執爲傳法信物的袈裟。禪宗内傳法印，以契證心；外傳袈裟，以定宗旨。憑衣爲信，故稱。至慧能（六祖）傳法不再傳衣。宋·釋道原《景德傳燈録·婆舍斯多》：“祖曰：‘我師難未起時，密授我信衣法偈，以顯師承。’”

信衣xìn yī

和尚穿的法衣。《景德传灯录》卷二：“我师难未起时，密授我～～法偈，以显师承。”

信衣xìnyī

禅宗师徒传法，内传法印，以契证心，外传法衣，以为凭信，因称法衣为“信衣”。至六祖慧能为避免教内纷争，传法不再传衣。唐贯休《题曹溪祖师堂》：“信衣非苧麻，白云无知音。”五代南唐静、筠二禅僧编《祖堂集》卷二：“我今所学，当继师子尊者法。亦有信衣，名僧伽梨衣，现在囊中，取呈大王。”宋洪皓《过曹溪》诗：“应身虽在问无应，漫上层楼看信衣。”释道原《景德传灯录·婆舍斯多》：“祖曰：‘我师难未起时，密授我信衣法偈，以显师承。’”清董元恺《法曲献仙音·曹溪六祖袈裟》：“只密证潜符，千载信衣留处。”