信而喜信人者，可诳屯。惑之

语出《六韬·龙韬·论将》。意谓对于那些容易轻信或优柔多疑的指挥官，可以用影响其思想的办法，以扰乱他，迷惑他。这里的诳、惑之说，实际上是当今心理战法的先导。惑之的目的，是通过制造假象，对敌人实施精神与心理的压制，夺取作战的主动权。换言之，就是把自己的意志强加给敌人，使之按照自己的意愿去战斗。这在现代战争中表现得尤为突出。诳：欺骗。惑：迷惑。

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信而喜信人者，可诳屯。惑之

语出《六韬·龙韬·论将》。意谓对于那些容易轻信或优柔多疑的指挥官，可以用影响其思想的办法，以扰乱他，迷惑他。这里的诳、惑之说，实际上是当今心理战法的先导。惑之的目的，是通过制造假象，对敌人实施精神与心理的压制，夺取作战的主动权。换言之，就是把自己的意志强加给敌人，使之按照自己的意愿去战斗。这在现代战争中表现得尤为突出。诳：欺骗。惑：迷惑。