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  《侠客行》
  .[唐].李白.
   
  赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
   
  银鞍照白马，飒沓如流星。
   
  十步杀一人，千里不留行。
   
  事了拂衣去，深藏身与名。
   
  闲过信陵饮，脱剑膝前横。
   
  将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。
   
  眼花耳热后，意气素霓生。
   
  救赵挥金槌，邯郸先震惊。
   
  千秋二壮士，烜赫大梁城。
   
  纵死侠骨香，不惭世上英。
   
  谁能书阁下，白首《太玄经》?
   
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  《 xiá kè xínɡ 》 
  《 侠 客 行 》 
  .[ tánɡ ]. lǐ bái.
  .[ 唐 ]. 李 白 .
   
  zhào kè màn hú yīnɡ ， wú ɡōu shuānɡ xuě mínɡ 。 
  赵 客 缦 胡 缨 ， 吴 钩 霜 雪 明 。 
   
  yín ān zhào bái mǎ ， sà tà rú liú xīnɡ 。 
  银 鞍 照 白 马 ， 飒 沓 如 流 星 。 
   
  shí bù shā yì rén ， qiān lǐ bù liú xínɡ 。 
  十 步 杀 一 人 ， 千 里 不 留 行 。 
   
  shì le fú yī qù ， shēn cánɡ shēn yǔ mínɡ 。 
  事 了 拂 衣 去 ， 深 藏 身 与 名 。 
   
  xián ɡuò xìn línɡ yǐn ， tuō jiàn xī qián hénɡ 。 
  闲 过 信 陵 饮 ， 脱 剑 膝 前 横 。 
   
  jiānɡ zhì dàn zhū hài ， chí shānɡ quàn hóu yínɡ 。 
  将 炙 啖 朱 亥 ， 持 觞 劝 侯 嬴 。 
   
  yǎn huā ěr rè hòu ， yì qì sù ní shēnɡ 。 
  眼 花 耳 热 后 ， 意 气 素 霓 生 。 
   
  jiù zhào huī jīn chuí ， hán dān xiān zhèn jīnɡ 。 
  救 赵 挥 金 槌 ， 邯 郸 先 震 惊 。 
   
  qiān qiū èr zhuànɡ shì ， xuǎn hè dà liánɡ chénɡ 。 
  千 秋 二 壮 士 ， 烜 赫 大 梁 城 。 
   
  zònɡ sǐ xiá ɡǔ xiānɡ ， bù cán shì shànɡ yīnɡ 。 
  纵 死 侠 骨 香 ， 不 惭 世 上 英 。 
   
  shuí nénɡ shū ɡé xià ， bái shǒu 《 tài xuán jīnɡ 》 ?
  谁 能 书 阁 下 ， 白 首 《 太 玄 经 》 ?
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  《俠客行》
  .[唐].李白.
   
  趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。
   
  銀鞍照白馬，颯沓如流星。
   
  十步殺一人，千里不留行。
   
  事了拂衣去，深藏身與名。
   
  閑過信陵飲，脫劍膝前橫。
   
  將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
   
  眼花耳熱后，意氣素霓生。
   
  救趙揮金槌，邯鄲先震驚。
   
  千秋二壯士，烜赫大梁城。
   
  縱死俠骨香，不慚世上英。
   
  誰能書閣下，白首《太玄經》?

• 译文
• 注释
• 诗评

• 【译文】
  侠客头上的冠缨粗壮，腰间的宝刀霜雪般明亮。
  坐下的银鞍辉映着白马，如一道流星闪过，飞向远方。
  十步击杀一人，所向披靡，千里驰骋无阻挡。
  事了拂衣而去。姓名与身世深深潜藏。
  闲游路过信陵君处饮酒，解剑向膝前横放。
  主人举觞，殷勤向朱亥、侯赢劝饮，肉香酒美，盛情激荡
  。三杯之后慨然应允，一诺千金，连五岳都失去重量。
  饮至眼花耳热之后。意气飞空，化作云霓冲霄而上。
  窃符救赵挥金槌，夺帅退敌，邯郸震惊威风扬。
  二壮士千秋侠举建功业，声名显耀于魏国大梁。
  纵然一死犹觉侠骨芳香，并不惭愧世上英雄豪强。
  谁能象扬雄甘老于书阁之下，埋头著述《太玄经》直到鬓发苍苍！
• 【注释】
  
  ①赵客：指侠客。战国时期，燕赵多豪侠悲歌之士，故后世多以燕赵豪士作为侠客的代称。缦胡缨：一种没有文理的粗缨。缨：帽上的带子。《文选·魏都赋》张铣注：“缦胡，武士缨名。”吴钩：古代产于吴国的一种弯刃刀名。沈括《梦溪笔谈》：“吴钩，刀名也，刃弯。今南蛮用之，谓之葛党刀。”
  
  ②飒沓：鲍照《咏史》诗：“宾御纷飒沓，鞍马光照地。”《文选》五臣注：“飒沓，众盛貌。”案鲍照诗即为李白所本。
  
  ③留行：受阻停留。案此二句谓剑术高超，所向披靡，斩杀千里而无阻。语本《庄子·说剑》篇： “臣之剑，十步杀一人，千里不留行。”
  
  ④信陵： 指信陵君。战国时魏昭王少子无忌，封信陵君，招门客三千，为战国“四公子”之一。啖 (dan旦)：食。啖朱亥，让朱亥吃。朱亥、侯赢： 都是战国时期魏国的侠士。朱亥本是市井屠夫，大力士，被侯赢荐为信陵君门客。侯赢为魏大梁夷门监者，年七十，有谋略，被信陵君请为门客，待为上宾。吐然诺：答应别人的请求，言侠客重义气。救赵事见《史记·魏公子列传》。秦军围赵国都城邯郸。赵求救于魏，魏王派将军晋鄙率军前去救赵。后来畏于秦国威胁，魏王又令晋鄙按兵观望。信陵君急于救赵，侯赢为之画策，设法盗出兵符去接替晋鄙，鄙方犹疑，被随行的朱亥以四十斤重的铁锥锥杀。信陵君率军击退秦兵，解救了邯郸。二壮士： 即朱亥、侯赢。烜(xuan选)赫： 形容名声显耀。这十二句谓侠客得遇信陵君，象朱亥、侯嬴那样，在华宴盛情之下受人之托，于是慨然应许，一诺千金，干出窃符救赵一般惊人的功业，声名显赫，千古留芳。
  
  
  ⑤太玄经： 西汉扬雄所著的哲学著作。汉哀帝时，佞幸专权，扬雄处世淡泊，以著书自守其节。
• 【集评】
  
  宋·胡仔： “《复斋漫录》云：太白《侠客行》云：‘事了拂衣去，深藏身与名。’元微之《侠客行》云： ‘侠客不怕死，怕死事不成，事成不肯藏姓名’ 二公寓意不同。” (《苕溪渔隐丛话》后集卷第四)
   
  清·洪亮吉： “《侠客行》： ‘郸邯先震惊。’ 邯郸，古未有倒言 ‘郸邯’者。然张晏《汉书注》：‘邯山在邯郸县东城下。’单，尽也，是‘单邯先震惊’为尽邯山之地皆震惊耳。白诗不肯作常语如此。”(《北江诗话》卷一——注者案：清王琦注本及今人瞿蜕园校注本李白集《侠客行》均作“邯郸”，未见洪氏所据本。)

• 赏析一
• 赏析二
• 赏析三

• 《侠客行》为古乐府辞，大多是对任侠行为的描写。李白的这首诗，通过对秦围邯郸、魏军驰援这一事件的简笔勾勒，表现并且赞颂了赵客，朱亥、侯嬴任侠仗义的优秀品质，内容上继承了古乐府，艺术上却高出前人。
   
  全诗可分三段。
   
  第一段从开篇到“持觞劝侯嬴”，主要写赵客。“缦胡缨”，写其装束。《庄子·说剑》篇曾记载了一群赵国的剑士，说他们一个个“蓬头、突鬓、垂冠、缦胡之缨”。这里借“缦胡缨”(胡地产的粗糙冠带。缦，无文彩之意)来形容赵国这位侠客不修边幅、形质粗犷，以见其行侠之独特风采。接着，作者又分写赵客的兵器和坐骑。“吴钩”，吴地所出的弯刃刀。“飒沓”，纷繁貌，这里应指马蹄声。吴钩如霜似雪，明亮锐利；白马银鞍，相互辉映；马奔跑起来，宛如流星飞逝。“十步杀一人，千里不留行”，突现了赵客锐不可当的威猛气势。“事了拂衣去，深藏身与名”，则表现了不为世用、不求人知的大侠风度。“闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴”几句，看似闲笔，实则极关重要：其一，借赵客与信陵君、侯嬴、朱亥的交往，暗示出他身负特殊使命——国都被围，前来求援；其二，引出信陵君和朱、侯这些与下面“救赵”有直接关系的人物，从而将描写重点由赵客转移到朱、侯身上。其三，明写赵客，暗中却为下文朱、侯的精神气质作铺垫。先说“闲过”，继说“脱剑膝前横”，接着请朱亥、侯嬴吃肉、喝酒(炙，烤肉；啖，请人吃；觞，大酒杯)，并且不是一般的请，而是拿着大块烤肉，举着大号酒杯力请硬劝。所有这些，充分展现出赵客倜傥不群的豪侠风度，而这，正是他赢得信陵君和朱、侯二人信任的根本所在。试想，赵客能以这样的举止赢得朱、侯的信任，那么，朱、侯二人的品质不就不言自明了吗？
   
   第二段，从“三杯吐然诺”到“烜赫大梁城”，全力写朱、侯二人。“三杯”四句说，朱、侯二人深感赵客的情义，三杯酒下肚，便痛快地答应了对方的请求，在酒酣耳热之际，满腔意气宛如垂天之白虹(素霓)。对他们来说，不要金银珠宝，无须山珍海味，只要情意相投，即使把五岳翻转过来也算不了什么。
   
  “救赵挥金槌，邯郸先震惊”，正面描写救赵事件。据《史记·魏公子列传》记载，侯嬴原为大梁守门者，而朱亥则是一个屠者，他们主要是有感于信陵君(魏公子无忌，以礼贤下士而闻名)的礼遇，前去救赵的；整个过程是：先由侯嬴设计，窃出魏王调拨军队用的虎符，接着由信陵君带着朱亥前往在邯郸附近驻军观望的魏军军营，拿出虎符让魏军统帅晋鄙发兵，但晋鄙怀疑虎符有假，不肯照办，在这种情况下，朱亥才用四十斤铁锥击杀了晋鄙，然后挥军而下，解了邯郸之围。如此复杂的事件，被作者删繁就简，抓取关键，先用“挥金槌”三字点明事件本身，继以“先震惊”三字渲染其威力，从而大大突出了朱亥的勇猛。
   
   “千秋二壮士，烜赫大梁城”，是对上文的有力总结，也是对侯、朱二人的热烈赞颂，字里行间充满了作者对那种不同凡响的侠士生活的向往之情。
   
   最后四句是第三段，也是本诗的结论。作者认为：像赵客、侯嬴、朱亥这样的豪侠之士，即使死了，其精神也会香飘万代，他们那重然诺、轻死生、仗义报恩、赴人急难的侠风义举，可以和世上任何一位英雄相匹敌而毫无愧色。面对如此富有英雄色彩的生活，又有谁能稳坐在书橱下面，一辈子诵读像杨雄《太玄经》那样诘屈聱牙的先圣经典呢？
   
  这首诗为我们展现了李白生活理想的一个重要方面——任侠，而这样一种理想，又是和初，盛唐那蓬勃的国势以及任侠之风的盛行分不开的、了解这些情况，有助于我们对李白思想、性格和诗风的理解，同时，通过对他这类诗篇的阅读，也可以帮助我们更好地认识他所处的那样一个时代。
   
•  燕赵自古多慷慨悲歌之士。诗文以赵客开篇，为全诗定下了基调，表明诗人所咏之侠客，就是慷慨悲歌、行侠仗义的勇士。诗文前八句描写了一个行侠仗义的侠客形象。他冠缨不整，宝剑雪明，骑着银鞍白马，飒然如飞：他仗剑行侠，剑术高超，所向无敌，“十步杀一人，千里不留行。”然而，他功成身退，不愿示恩于人，让人感恩戴德，“事了拂衣去”，隐身埋名，远离红尘，浪迹天涯。这里，人们隐然可见诗人的身影。开元十四年(公元726年)，李白为“使寰区大定，海县清一”， “仗剑去国，辞亲远游”。
  
   他尚侠任气，不爱其躯，颇有游侠之风；他追求功名，欲成大业，但又时常念念不忘功成身退，远离市井。诗人写侠客的气质和个性，带有浓厚的自我色彩。接下“闲过信陵饮，脱剑膝前横”二句，诗人笔锋一转，把人们带到了七国争雄的战国时期，带到了尚侠好士的信陵君那里。信陵君，战国时魏昭王少子，魏安厘王异母弟，名无忌，和孟尝、平原、春申并称战国四公子。他礼贤下士，广为结纳，门下食客三千多人，其中最有名的就是诗人提到的朱亥和侯赢。诗人用高度凝炼的语言，概括了朱亥、侯赢帮助信陵君救赵的故事。“将炙啖朱亥，持觞劝侯赢”二句，写信陵君爱士敬士重士，简疏而形象； “三杯”以下六句，描绘朱侯二人的豪侠形象，对他们的侠行义举给予了崇高的礼赞。酒逢知己千杯少，而他们“三杯吐然诺”，豪爽重义，跃然纸上。士为知己者死，是战国以来的侠士之风。
  
   朱、侯二人一诺千金重，感动了时人，也感动了苍天，“意气素霓生”句，既是对他们侠肝义胆的嘉许，也暗示了他们的侠义之举必定成功。诗人不着眼于历史故事的再现，而是着重勾勒侠士形象，宏扬侠士精神，他把窃符救赵、槌杀晋鄙这些惊心动魄的历史事件凝缩到极为简炼的诗句中，讴歌了侠士朱亥的壮举雄风。 “邯郸先震惊”一句话写出了朱亥义举造成的强烈反响，钦敬、褒许之意不言自明。朱、侯二人一诺千金重、愿为知已死的豪侠精神，千秋传诵，万古不朽。他们虽然早己成为过去，但他们的侠肝义胆、铮铮侠骨将留芳百世，他们的英名将与其他英雄一样永存。结尾二句，诗人借助扬雄的故事，把儒生与侠士作一对此。西汉末年的著名辞赋家扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁校勘经典。这里，诗人借用扬雄的故事，用“书阁下”代指垂之丹青，扬名后世。究竟谁能彪炳史册、垂名千古呢？是老于《太玄经》的扬雄这样的儒生吗？诗人用反问的口气作了否定，对侠客的赞许也因而更进了一步。
   
•  崇侠是中国文学中的特有现象，从汉代司马迁《史记·游侠列传》到盛唐李白《侠客行》，赞颂侠客构成了一个文学的传统。李白作为盛唐时代的骄子，侠气是他一生中重要的性格。魏颢说他“少任侠，手刃数人”(《李翰林集序》)，他自己也说：“结发未识事，所交尽豪雄……托身白刃里，杀人红尘中。”(《赠从兄襄阳少府皓》)因此，崇侠自然构成他诗歌内容的一个重要方面。《侠客行》热烈礼赞“士为知己者死”的侠义精神，塑造了侯嬴、朱亥两位侠客的形象，寄寓着诗人求酬知己的渴望，抒发了慷慨崇侠的豪情和建功立业的抱负，是诗人赞美侠客精神的一篇杰作。
  
  诗开端四句：“赵容缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星”。勾画侠客肖像和装束。战国时代燕赵多出慷慨悲歌之士，故以“赵客”代指侠客。“缦胡缨”原指没有文理的粗缨，这里借指侠客乱发突鬓，不修边幅的豪荡之相。“吴钩”指吴地出产的弯头刀。四句描写侠客英武之姿跃然纸上：手握吴钩，锋利雪亮；脚蹬银鞍，纵身跃马；白马银鞍，光彩照人；扬鞭驰骋，疾若流星。通过侠客相貌之威，装束之良，濡染出侠客粗犷豪放的气概，洋溢出踔厉风发的尚武气息。诗人倾心礼赞的侠客，就是这种胆魄过人、武艺超群的“赵客”。
   
   次下一层，写侠客精神。“十步杀一人，千里不留行”，典出《庄子·说剑篇》：“臣之剑，十步一人，千里不留行。”意谓侠客每行十步，击杀一人，行千里而不停留。赞美侠客勇猛无敌、一往无前的气魄。“事了拂衣去，深藏身与名”，这是侠客“不矜其能，羞伐其德”的节操，“拂衣去”指退隐的潇洒风度。解人之难而不求报，功成身退而不受赏，这是侠客恪守的信念。
   
   诗在层层渲染侠客精神后，始转入对历史上侠客的缅怀。“闲过信陵饮，脱剑膝前横”，引出《史记·魏公子列传》中侯嬴、朱亥两位侠客。当初，侯嬴隐居市井，是夷门抱关者；朱亥也是藏于屠肆的鼓刀之徒。由于信陵君的知遇之恩，终于使这两位引车卖浆之徒“剖心输丹雪胸臆”，导演了一出“窃符救赵”的传奇史剧，扮演了“士为知己者死”的侠士角色。“将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴”，渲染出酒席间热烈的气氛，烘托信陵君礼贤下士频频劝酒的情景。“三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生”。写侠客酒酣耳热之际，有恩必酬，一诺千金。“三杯”与“五岳”对照，衬出意气的酣畅和狂放。“救赵挥金槌，邯郸先震惊”，写侯嬴、朱亥之功。信陵君听从侯嬴的计谋，在魏夫人如姬帮助下，窃得虎符，前去夺取晋鄙兵权，晋鄙疑惑不决之时，朱亥拿出袖藏的铁椎，击杀了晋鄙，信陵君夺取兵权，终于解救了邯郸之围。“千秋二壮士，煊赫大梁城”，此联赞美侯嬴、朱亥两位壮士英名彪炳史册，侠风传扬大梁城中。大梁，魏国的首都，即今河南开封市。历史如烟，侯嬴、朱亥两位侠士身虽死了，但他们的侠骨精神香飘四海，无愧为世上的英雄豪杰。“纵死侠骨香，不惭世上英”，唱出了对千古不朽的侠义精神的礼赞，是侠客精神和事业的高度评价。结句以“谁能书阁下，白首太玄经？”的反诘，表达诗人对皓首穷经、奉儒守法儒生的轻蔑，汉代扬雄一生不得志，穷守阁下，草撰《太玄经》，功业无成。诗人渴望象侯嬴、朱亥两位侠客那样，立功效世，去张扬任侠的理想，干一番惊天动地的事业。诗以轻儒作结，尤能反衬诗人崇侠的精神。
  
  
  

侠客行