侍读

古代为帝王讲学的官员。唐代开元三年设置侍读学士，后废除。宋代太平兴国中期，设翰林院侍读学士及翰林侍读之官。明清两代沿置翰林院侍读学士、侍读，是较高级的翰林官。

温子升495—547

字鹏举。祖籍太原（今山西太原市），后迁居济阴冤句（今山东荷泽县西南）。北魏文学家。与北朝文学家邢邵、魏收并称“三才”。二十二岁射策高第，补御史。孝庄帝即位，任南主客郎中，修起居注，因失职被革职。永熙中，任侍读兼舍人、金紫光禄大夫，迁散骑常侍、中军大将军，后领本州大中正。东魏末年，高澄引为大将军咨议。武定五年，元瑾、刘思逸等作乱，高澄疑子升知其谋，下晋阳狱，饿死。原有集三十九卷，另著《永安记》三卷，皆佚。明人辑有《温侍读集》。
索引：温子升，鹏举，侍读。

侍读

（一） 唐开元三年置侍读之学士，后废。宋初于翰林院设侍读官。元明皆因之。清则翰林院、内阁均有侍读学士及侍读。
（二） 南北朝、唐宋诸王之属官。明始改为伴读及教授。

侍读

官名，专职给帝王讲学。分侍读学士、侍读两级。汉代始有侍讲。据《后汉书·和帝纪》载：“诏长乐少府桓郁侍讲禁中。”但这仅是称号，未设官。三国魏明帝景初二年(238年)，以曹爽弟彦为散骑常侍、侍讲。唐始设集贤殿侍讲学士，讲论文史，并为皇帝顾问。宋沿置，于太平兴国年间，并设翰林院侍读学士及侍读官。由懂文学的官员兼任。元、明、清翰林院有侍读学士、侍读，侍讲学士、侍讲四级翰林官。后来，清又在内阁中专设侍读学士、侍读、侍讲，与翰林官的职责稍有变化。此外，在南北朝、唐、宋诸王府中也有侍读、侍讲，掌讲读经史等事，合称进读。南朝宋还专设侍读博士，明改为伴读与教授。这类官员主要服务于帝王的经史修养，并不参与国家政务的决策。但因是皇帝的近臣，其社会地位较高。

侍读

官名。唐代始置。此后历代沿置。掌讲读经史。《旧唐书·职官志二》： “集贤殿书院： ……侍讲学士，〔开元初，褚无量、马怀素侍讲禁中，名为侍读。其后康子元为侍讲学士〕。”《明史·职官志二》： “翰林院： 学士1人，〔正五品〕； 侍读学士、侍讲学士各2人，〔并从五品〕；侍读、侍讲各2人，〔并正六品〕 ……侍读、侍讲掌讲读经史。”

侍读

古代宫廷教官。始于唐代集贤殿书院之置，备皇帝“质史籍疑义”。太宗时，于晋王府设有侍读官，及为太子亦置，“掌讲导经学”。其后或置或废。开成元年 (836)，改诸王侍读为诸王讲读，大中初复旧名 以后历代沿设。《能改备漫录》 卷二载： “侍读之始，本唐明皇开元三年七月敕，每读史籍中有阙，宜选耆儒博硕一人，每日侍读。故马怀素、褚无量更日入直，此侍读之始也。” 但还可上溯，以为侍读之名，“自梁朝已有之矣”。因《南史》载： “宜都王鉴初出阁时，陶弘景为侍读”。侍读之教职始设于何时，一般以唐代为确切。

侍读侍讀shì dú

南北朝时诸王的属官。《本草纲目·序例》：“弘景字通明，宋末为诸王侍读。”

侍读

❶陪从帝王或太子读书并解答疑难。

❷侍读学士，以有文学之官员充任，职务与侍讲学士略同。

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侍读

官名。始置于北魏，掌为皇帝、太子、王公讲经读史。西魏、北齐、北周沿置，南朝齐、梁亦置。唐为太子置此官，无常员。玄宗开元 (713—741)年间，在十王宅引辞学工书法者入教诸王，亦称侍读。

侍读

官名。唐代始设置集贤院侍读，后又置侍讲学士、翰林侍讲学士，职在讲论文史，备皇帝顾问。宋代始于翰林学士院置翰林侍读学士、翰林侍讲学士，地位稍低的有翰林侍读、翰林侍讲，更低的为说书，惟说书不冠翰林院衔，只称崇政殿说书，都不是正官。太子官属亦有侍读、侍讲。太平兴国三年(公元979年)诸王府亦置侍讲，以常参官充任，政和七年(公元1117年)改为直讲。金于翰林学士院中置翰林侍讲学士、翰林侍讲，翰林侍读学士、翰林侍读，始为正官。元于翰林国史院、蒙古翰林院都设侍读学士、侍讲学士，明清翰林院的额定实官中侍读学士、侍讲学士其地位较高，其下有侍读、侍讲。明制侍读、侍讲各二人，并正六品；清升为从五品，员额满州各三人，汉各四人。不实任讲书之职，其实任讲书者，须加以经筳官之衔。

侍读

官名。

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职源与沿革

❶唐玄宗开元三年置侍读于集贤殿书院，备皇帝顾问史籍疑义(见《六典》卷9)。
❷宋代始置于太平兴国八年(983)。

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职掌

❶宋初之制，备皇帝顾问经史，侍读《文选》及词赋等。
❷元丰新制，改翰林侍读学士为侍读，给皇帝讲解经史，每年春、秋两次。春季自二月至五月端午节止。秋季自八月至冬至日止。逢单日轮流进读(见《分纪》卷15《翰林侍读》及《宋会要·职官》6之58)。

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品位

❶宋初，依本官而定。
❷元丰新制为正七品(见《宋会要·职官》6之58)。侍读位在侍讲上(《石林燕语》卷1)。