使犬部

族泛称。又作使犬路，满语称为“阴达珲塔库喇喇”。系清初对松花江下游、乌苏里江下游以及松花江口往下黑龙江沿岸各使犬部落的总称，包括居住在这个地区的赫哲、费雅喀等族。各部以狩猎捕鱼为主要生业，多畜犬，用以行猎、拉船和拖爬犁。使犬为其一大特征，故名之。后金天命元年(1616)，始招抚之。后又不断派兵前往征抚。其中相当部分南迁，编入满洲八旗，成为满洲共同体的组成部分。

使犬部

亦称“鱼皮部”。明称“乞列迷人”。清代对黑龙江下游两岸(西起今依兰县东北，东达黑龙江口海岸)及库页岛等地诸部落的称呼。因冬日来往行猎、牵拽扒犁，皆使犬，故名。分四部：纳衣部，即赫哲人；福里期部，即不剃发赫哲人；兀喇部和囊家儿部，似即费雅喀人。不事耕种，专以捕鱼为食，暑用鱼皮，寒用狗皮。养狗最多。元明时， 自乌苏里江入黑龙江汇合处至海口均设“狗站”，为通往奴儿干的重要驿站。

使犬部

清初对居住在乌苏里江下游、松花江与黑龙江会流处以下沿混同江两岸女真人的总称。亦即后称赫哲、费雅喀等族。又称“阴答珲塔库拉拉”，系满语indahuntakurra golo的汉译。满语indahun译为“犬”，takura (mbi)译为“使”，golo译为“路”。以狩猎、捕鱼为主要经济生活，多畜犬，被用以行猎、拉船和拖扒犁。明万历四十四年 (1616) 努尔哈赤发兵招服之，成为后金臣民。其部众除就地安置、留守故土外，另有大量迁入建州等地，编为牛录，正式加入八旗满洲，成为满族共同体之组成部分。

使犬部

清代对所属居住在松花江、黑龙江和乌苏里江沿岸及库页岛的黑斤（今赫哲族）等使犬部落的称呼。他们以渔猎为生，冬天惯用狗拉雪橇作为载运工具，故称。他们历史上曾以鱼皮缝制衣服，故又有“鱼皮部”之称。

使犬部

清代对使犬赫哲人的别称。使犬记事，可追溯至元、明两代。是时，其先民居松花江至黑龙江下游，元明于其地设驿站，称狗站。《大元一统志》开元路：“俗有狗车、木马轻捷之便。”狗车即用狗拉的“拖日气”(小雪撬，俗称爬犁)，清初因之称此族群为使犬部或使犬国。亦包括散居该地区用狗作交通工具的鄂伦春和费雅喀人。据今民族调查资料，“拖日气”是用两根长约1丈的柞、榆、桦树杆子，弯成弓形，两头翘起，用4根横枨将其连成一体，中间铺树条，用以坐人或载物。拉“拖日气”需有经过训练之头狗，另套五七条或十余条拉套狗。驾驭者指挥头狗，带动拉套狗驰捷如奔马。