“作揖主义”

杂文。刘半农著。发表于《新青年》1918年5卷5号。文章从“红学”与《老子》起笔，转而谈到托尔斯泰的不抵抗主义，说它“偏于消极，不敢实行”，于是造出一个“作揖主义”。文中漫画式地勾勒了一班复古主义者的形象系列，这里有“弯腰曲背”的“前清遗老”，“古颜道貌”的“孔教会会长”，衣冠楚楚的“京官老爷”，满口“梅郎”“老谭”的“评剧家”，以及玄而又玄、阴气逼人的鬼学家和洋洋洒洒宣扬“中学为体，西学为用”的老学究王敬轩，等等。全篇尽用反语鞭挞丑类，寓庄于谐，笔墨酣畅淋漓。作品发表后曾产生很大的影响。

“作揖主义”

刘半农作。初载于1918年11月15日《新青年》第5卷5号；初收于1934年6月北平星云堂书店版《半农杂文》。作为“五四”新文化运动和文学革命的急先锋，在这篇题名“作揖主义”的杂文中，他又尽用反语，在貌似恭敬的揶揄中，对封建主义的旧道德和旧文明，进行了淋漓尽致的讽刺和揭露，表示了对它的极端蔑视。例如，“前清遗老”认为，“现在的世界不象世界了：乱臣贼子，遍于国中，欲求天下太平，非请宣统爷正位不可。”孔教会会长则说现在“四维不张，国将灭亡”，必须“昌明孔道”……。“我”都急忙“作揖”： “老先生说的话，很对很对，领教了……”，实际上公开暴露他们丑恶的灵魂，把他们的谬论拿来示众。《新青年》编者钱玄同在“附记”中对“作揖主义”表示“绝对的赞成”，并指出这批遗老遗少们也会在革命成功时，“自称为新文明的先觉”，进一步揭露他们卑劣嘴脸。